توثيق الملف الكامل لمسابقة الرؤى الكبرى 3.
مجلة الرؤى العربية للإبداع والنقد.
= مسابقة الرؤى الكبرى 3 =
+ قصيدة، ومناسبَة +
مجراة بتاريخ: 21 مارس 2022 / 3 أبريل 2022.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيدات والسادة النقاد، أعضاء مجلس التحكيم والنقد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1/ الأستاذ عبد الرحمن بوطيب / المغرب: مشرف عام.
2/ الدكتور أسامة جعفر / مصر: ناقد محكم.
3/ الدكتور طالب هاشم / العراق: ناقد محكم.
4/ الدكتور زياد جيوسي / فلسطين: ناقد محكم.
5/ الأستاذ أبو فراس جابر الصنهاجي / المغرب: ناقد محكم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قانون المسابقة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* مسابقة الرؤى الكبرى الثالثة *
"في إبداع قصيدة النثر، وقصيدة النثر الحداثية"
ـــ تحت موضوع:
* قصيدة ومناسَبة*
——————————————————
* المطلوب:
ـــ نص شعري واحد باللغة العربية الفصحى، من نوع قصيدة النثر، أو قصيدة النثر الحداثية.
ـــ تعيين مناسبة إبداع القصيدة، سواء أكانت مناسبة خاصة، أم مناسبة عامة، في ما لا يتجاوز عشرة سطور.
——————————————————
* التوقيت:
تمتد المسابقة،
من: الاثنين 21 مارس 2022.
إلى: الأحد 3 أبريل 2022.
مع منتصف الليل بالتوقيت العالمي.
——————————————————
* الشروط:
1/ المسابقة مفتوحة في وجه جميع المبدعات والمبدعين الشباب والكبار، وهي غير مفتوحة للأطفال.
ـــ تحق المشاركة لأعضاء مجلس الإدارة، من غير المكلفين بمسؤولية في مجلس النقد والتحكيم.
2/ لا تعتبر إلا المشاركة الأولى باللغة العربية الفصحى في نوع قصيدة النثر، أو نوع قصيدة النثر
الحداثية بعد توثيقها.
كل مشاركة أخرى، وكل التغييرات في المشاركة الأولى بعد التوثيق لا تقبل.
3/ كل النصوص الفائزة بالرتب الثلاثة الأولى في مسابقات أخرى، بأي منبر، لا تقبل.
4/ لا تقبل أي مشاركة خارج التوقيت الرسمي للمسابقة.
5/ تتكفل بكل عمليات التقييم لجنة النقد والتحكيم المستقلة عن إدارة المجلة، والمسؤولة الوحيدة عن الفرز
وإعلان النتائج.
*كل تظلم من النتائج يوجه في رسالة رسمية إلى المسؤول العام الأستاذ عبد الرحمن بوطيب في خاصه:
Abdou Bout
ويرفض كل طعن، أو تشهير، أو مساس بحرمة لجنة التحكيم.
ولا يقبل أي تعبير عن ذلك خارج دائرة التواصل الرسمي مع المسؤول العام الذي يضمن الحقوق
المستحقة لجميع الأطراف.
6/ تعلن إدارة مجلة الرؤى العربية للإبداع والنقد عن موعد حفل إعلان النتائج وفعاليات التتويج بعد
انتهاء لجنة التحكيم من أشغالها في غلاف زمني مناسب للعمل الموضوعي النزيه.
7/ يعلن عن نوع التكريمات النوعية الخاصة بالنصوص المتوجة في حفل إعلان النتائج وفعاليات
التتويج.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المشاركات الرسمية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1/ أحمد عثمان.
سورية.
= المناسبة:
بلادنا العربية عانت الكثير من الحروب والصراعات وهذا جعلنا نعيش حالة التشرزم والتفرقة وحكمت علينا أفكار ليست أساسا لنا لأننا نحن خير امت اخرجت للناس وما بقي لنا من هذا الخير غير العنوان فحكم علينا أن نعيش شريعة الغاب ننهش في لحوم بعضنا البعض على طول وعرض وطننا العربي الكبير فقلت:
= النص:
هاهنا
هنا أزل يحكي قصةً
عنوانها مجد الإنسان
تكهل الأم وعينها تبكي
تعبر الاوابد وشيء ما باقٍ
وباقي الأشياء تضمحل ولا تدري
أمي أرضٌ سكن بها الإنسان
لكنها... تستجدي منه الحرية
يا لها من رحلة طويلة
غياب الأثير في كهولة الأرض
وسجن الحياة...
رحنا وراحت كل الحرية تبدي
يا بن آدم أطلق اليدين مهللاً
لنور الإنسان
دع نور الفكر يرفعك بلا تعدي
هنا الأبد بين الضلوع ساكن
كن إنسان الأمان... أممي الفكر
حطم قيودا أنت صانعها
فقلب الأم يتسع الكون وما يبدي
لاتكن حبيساً لنفسٍ قد تهلكك
دع العقل ينقلك حراً
حيث الحق لكلٍ منا هو مجد متجدد
وأعلم...
إن الحياة شوك وبينه زهر
فحطم الشوك من المهد إلى اللحدِ.
+ ملاحظة: المقصود بالأم في النص الوطن.
أحمد عثمان.
سورية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2/ ليلى احمد.
سورية.
= المناسبة:
بمناسبة اليوم العالمي للشعر 21 آذار يحتفل العالم باليوم العالمى للشعر والذى يهدف إلى إحياء الشعر وتعزيز القراءة والكتابة ونشر وتدريس الشعر فى جميع أنحاء العالم، مع تجديد الاعتراف بهذه الطريقة للتعبير وإعطاء زخم للحركات الشعرية الوطنية والإقليمية والدولية.
= النص:
قالوا:
هو يومٌ للشِّعر
أهو يومٌ لقيامةِ الشعراء؟
ام هو يومٌ لرسالة الغفران؟
....
أن تقترف الشِّعرَ
يعني ...
اقترافَ الحياةِ
والثّمالة
بفَيضِ نور العُنقودِ
...
ها هي الشمسُ
كلَّ يومٍ تهاجر
وفي رداء الشوقِ تعود
تفُكُّ عُرى قميصِ الَّليل
لتنسكبَ الآمالُ
...
زهرةُ أُقحوانٍ أنا
أنبُتُ على أقاصي البساتين
روحٌ، تتنكَّبُ الضّوء
وتتبعُ السَّنا إلى عينِ الحياة
وأنت...
أنتَ تتسلّلُ إلى قلبي
كما قطراتُ المطرِ
في مفاصل الصخورِ
فأغدو نبعاً ينِزُّ أسفلَ سفحٍ
أحرُسُ العُشَّاقَ
وأُساكنُ السّاحراتِ
يا شاعراً، يسكُنُني قصيداً
اكتبني تميمة
انثرني فوق الوهادِ
نُبوغَ زيتونةٍ
حكايةً أبديةَ العطر.
ليلى احمد.
سورية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3/ كمال العرفاوي. Kamel Arfaoui
تونس.
= المناسبة:
أثناء الاعتداء الصّهيوني الغاشم على غزّة في شهر ماي من سنة2021ً، إثر إطلاق حماس بعض الصّواريخ على العدو الظّالم المستبد، إسنادا لإخوانهم المرابطين بحي الشيخ جراح بالقدس الشريف الذين استبسلوا في التّصدّي للمستوطنين الذين أرادوا تهجيرهم و إخراجهم عنوة من منازلهم، وُلدت هذه القصيدة دعما للشّعب الفلسطيني الأبي.
= النص:
صرخة استغاثة
أين أنت أيّها الفاروق؟
فوجه سماء القدس اكفهر
وتجهّم وأصبح ينذر بالخطر
والعدوّ الغاشم يتربّص وينتظر
فهل من أحفادك
قائد شجاع للقدس ينتصر؟!
أين أنت يا أبا عبيدة بن الجراّح؟
فالصّهاينة الأنجاس
ألبسوا الفلسطينيّين
لباس الحزن والأتراح
واستباحوا القدس
والمسجد الأقصى
ورَحَّلوا السّكّان العزّل
من حيّ الشّيخ جرّاح
أين أنت يا صلاح الدّين؟
يا ناصر المظلومين
يا من حرّرت القدس
وحقّقت النّصر المبين
فالقدس تنزف دما منذ سنين
تستجير بك بين الحين والحين
لحمايتها من الصّهاينة المتغطرسين
لقد دنّسها الأوباش من المستوطنين
وقهروا إخواننا المستضعفين
أين أنت يا صدّام حسين؟
وأين صواريخ العبّاس والحسين
فقادة العرب والمسلمين
وضعوا رؤوسهم في الرّمال منذ سنين
وأصبحوا كالنّعام خائفين
بنقاب الذّلّ متخفّين
فلك اللّه يا فلسطين
فهو القادر على نصر المرابطين
الأشدّاء الصّامدين
الّذين جُبِلوا على الشّجاعة
واستقبال الشّهادة مستبشرين
والّذين رضعوا العزّة والكرامة
ورفعوا التّحدّي للتّصدّي
لقيود أعدائهم مبتسمين
فتحيّة إكبار لهذا الشّعب العظيم
من الأطفال العزّل والشّبّان
والشّيوخ والنّساء المدافعين
عن شرف الأمّة
والأرض والعرض والدّين
سيكون النّجاح حليفهم
بإذن ربّ العالمين
وسيتمكّنون من إذلال الصّهاينة المتجبّرين
وسيحقّقون بِجَلَدهم وصبرهم
إن شاء اللّه النّصر المبين
وسيحرّرون القدس
وكلّ شبر وحبّة رمل من أرض فلسطين.
كمال العرفاوي.
تونس.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4/ لينا خليل Lina Khalil
سورية.
= المناسبة:
لحظات بحياتنا تمر كنسائم الربيع الدافئة تتسلل إلى خلجات روحنا تنبض بالحياة والحب لتشعر أنك تحلق في عالم توأم روحك.
القدر يهز نبضات القلب لنتعثر مع توأم الروح ويكون الفراق محرقة أشواقنا ...
الحياة لا تعطني الحب والسعادة
دائما نسرق كل الاشياء الجميلة
= النص:
كان .
كان خليلاً يوماً
توأم الروح
تفارقنا خوفاً
على حبِ
كُنا نعلم
أنه ليس لنااااا
كان
فراقكم
محرقة أشواقنا
تهز ذكرياتنا
وقلبكم يعزف
على أوتار
جراح أرواحنا
بأزاهير عشقكم
نتوه بين حنايا
الحزن والآلم
يلتهب الفؤاد
من فراقكم
نابضاً بالموت
على بقايا
أيامنا وليالينا
الفراق فراقكم
والآهات آهات
حبنا
صدقنا
وفائنا
صمتنا
فراقكم
وذكرى حبكم
صوتكم
ورائحة الياسمين
كان
يدوي جراحنا
فراقكم محرقة أشواقنا.
لينا خليل.
سورية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
5/ حفيظة نسيم / اعبيزة.
المغرب.
= المناسبة:
عاشت الدول العربية صنوف القهر والتردي الشيء الذي أدمى القلب وسال حبر قلمي كالآتي:
= النص:
ليتني.
ليتني نسيم ريح القرية
فأهبُّ على الوجوه
بلسما
وأمر فوق الجراح
لها مداوية...
ليتني ضحكة
على الشفاه العليلة
تمرُّ وتقهر في العيون
الدمعة
ليتني سقف
فأظل للعلياء رفيقة
ولا أقرب الأسفل
إلا تواضعا...
ليتني سيف
فأقطع رؤوس
القهر والجهل
وصنوف العاب
ليتني
ساحة القتال
فأقول
من لم يقتل قاتلي
ليتني ذاك العربي
الذي لم يرض
لبيت شعر قيل
في بنت القرية
فأشعل فتيل
غيظ غيرة الأعرابي
فأين أنت من هذا
وذاك يا عربي؟!
قلوب دامية
وعيون باكية
ليتني لا أدري
ما أدري.....
من ركوع للقهر العربي.
حفيظة نسيم اعبيزة.
المغرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
6/ حسناء إدريس عبد السلام.
المغرب.
= المناسبة:
بمناسبة اليوم العالمي للشعر والذي يصادف 21 من مارس كل سنة يحتفل به بأصحاب القلم والكلمة الرنانة المعبرة، التي لها وقع عند المتلقي.
أيها الشاعر من حقك أن تفتخر، اليوم لك عيد، ويحتفل بك في جميع المحافل الإقليمية والدولية.
فكن على قدر المسؤولية التي على عاتقك، لأنك شمعة تحترق لتوصل المعنى لمن هم حولك.
إلى كل رفيق درب تحية تقدير وإجلال.
= النص:
* دون أمل*
شح ضرع العواطف منك جفل
ما در حنينا صار عوسجا وأسل
قحلت جوانبه لما اضرمت
الخيانة السنتها دون ملل
ما تركت شجرة ولا فنن
إلا صيرته رمادا على عجل
أيها الساكن الجوانح تمهل
حري بك ان تستطيب النزل
الغذر فيك شمة مزروعة
نغمسها سم في عسل
ما جنيت من حبك سوى
شموع إنطفات ونجم افل
خد معك الألم الذي قطفناه
عناقيدا إجنه سللا سلل
ما عاد يرف لنا جفن
فالروح هوت دون أمل
حسناء إدريس عبد السلام.
المغرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
7/ زهراء الأزهر. Zahra Azhar
المغرب
= المناسبة:
هبة الطبيعة هي أول خيط غزلته.
كان مجدول الزمن
خيطاً رقراقاً من نهر
دثاره قطن السماء
يتسلل إلي كل ليلة...
يشدني من خيوط روحي... يسألني عن السر الساكن أصابعي...
يرقص مع هزيج الروح،
وبين غيابك وحضوري
شعرة تفصل بيننا.
= النص:
* مأساة شاعر*
مات ذاك الشاعر
حين كان يستجدي خطاه
دونما قناع
حين كان وجه الشاعر كتاباً لا يباع
مات ذاك الشاعر
كان يحلم بالنهار
على أديم الماء
أحلام بألوان
دون التباس أو خداع
ينقش في الهواء
يرفض أن يكون كالمتاع
مات ذاك الشاعر
في غوصه في بحيرة الكلام
كان فجره من شعاع
حوله شيد أقوى القلاع
مات ذاك الشاعر
يفكك الأجراس الطريدة
بين موسيقاه
يبحث عن إيقاع
مات يطارد فراشات الهوى
ينثر ألوانها في كل البقاع
يكفيه أن يبعث في الغريب نشوة تنسيه مرارة الضياع
مات ذاك الشاعر
مخلفاً حروفاً طريدة
دفاتر مبحوحة
أصواتاً لا تذاع
مات ذاك الشاعر حيا
عاش ميتا.
زهراء الأزهر.
المغرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
8/ لبنى بوطيب.
المغرب.
= المناسبة:
طفل الجب.
عاش الوطن العربي والعالمي مأساة قضية ريان، هو طفل يبلغ من العمر 5 سنوات سقط في بئر بنواحي شفشاون بالمغرب، تحدت هذه القضية المكان والزمان فوصلت إلى أعمق نقطة في العالم واستطاعت أن تخلق رأيا عاما وتحرك في النفوس الحس الإنساني والتضامني.
وأجمل ما قيل عن عملية انقاد الطفل ريان من طرف الصحافة الأجنبية "المغرب حرك جبلا من مكانه من أجل إنقاد ابنه.
تألم العالم لموت ريان فسلاما على روحه الطاهرة، نسأل الله أن يجعله طيرا من طيور الجنة.
= النص:
"بين الجبال... ريان"
بين الجبال
أستشعر أثرك
في الجب
صورتك،
أنينك...
ذاكرة انكسار
وحرب دموع؟
بكل أمل
انتظرت اللقاء،
بينما حان وقت
تحليقك في السماء...
بين الجبال
أستشعر أثرك
صدى ضحكك،
نسيم صوتك،
مداعباتك للخرفان،
ابتسامتك
فرحا بالحلوى
واحتضارك
بلا مأوى...
بين الجبال
أستشعر أثرك
سقوطك المشؤوم...
ترددات الأصوات
رجاء
لعودتك سالما...
لأعانق أصابعك
وأطفأ نار الكيان..
فكيف لي أن أنساك يا ريان؟
لبنى بوطيب.
المغرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
9/ علي أبلاش. Ali Ablach
المغرب.
= المناسبة.
تمر لحظات جميلة في حياتنا تعانق أحلامنا، وتغازل سلوكنا، حتى ننصهر في جمال ملوكتها، ثم نصطدم مع جدار المساء، تمتد يد الخريف على كل حلم جميل فتسقط أوراقه، وتخنق أحلامه، وكأن اللحظات الجميلة مجرد آثار على الرمال تمحوها الأمواج.
= النص:
آثار على الرمال.
مر نسيم الورد علينا
طيفه كطيف الغزلان
أحببت عطره فأحببته
حتى ثملت في حبه
وأمسيت في العشق سكران
انصهرت في روحه حتى الذوبان
حسبته مثلي فأخطأت العنوان
في كل يوم يعاتبني
قمر جريح في ذاكرة الإنسان
آه من قلب فارغ من الحنان
إن شعري طلق كل نسائي
قدم العزاء، وكف عن البكاء
على كتفي ودع نعش مسائي
على موج البحر عانق سمائي
ليحيا بعيدا في أرض شقائي.
علي أبلاش.
المغرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
10/ د. حسن سبته. Hassan A. Sabata
مصر.
= المناسبة:
بمناسبة عيد الأم.
للام دور كبير في تربية الأبناء والاهتمام بهم ومتابعة سلوكهم وأيضا لها دور في بناء المجتمع ولهذا لا نستطيع أن نفي لها حقها مهما فعلنا وهي من قال فيها الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث (ثم امك ثم امك ثم امك).
والجنة تحت اقدام الأمهات.
= النص:
أمي دعيني أعطر أنفاسي
من أنفاسك
دعيني أسجد في محرابك
وادعي لك الجنة ثوابك
دعوة تعانق دعواتك
يا رب تكون في
روض الجنان خطواتك
وقصر في الجنة ما يوفي خدماتك
يا اغلى ما في الكون
الدنيا حزنت يوم مماتك.
د. حسن سبته.
مصر.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
11/ د. حسام الابراهيمي.
العراق.
= المناسبة:
كانت مسابقة بزمن 10 دقائق لكل شاعر أن يكتب ارتجالاً، فكتبت في بيروت وليدة اللحظة بين مجموعة من الأصدقاء.
عام 2021.
= النص:
أبتسمي !
فلا جميلة إﻻ انت ...
بين شفتيك
عالقة ابجديات اسراري
بياض اسنانك
نقاء روحك أيتها
الياسمينية
تحدثي ... قولي
حرفآ لايشبه
الحروف ولاينتمي
الى الهجائيات
ك أسمك ...
أردده واكتبه وأقرأه
فهو كحل النظرات
وبلسم الأوجاع
أبتسمي ...
فلا جميلة سواك
صوتك... اوتار كمان
بيد عازف كيفما
يريد بأشتهاءات..
نبرة الشجن والفرح
تتعانق ولتصمت
كل النساء
فلا جميلة الا انت
ابتسمي...
كلماتك تغريدات !
يا أنثى زماني
لا اهنأ الا بك
ومعك تزول الآهات
قولي احبك
كلمة محبوسة منذ
ثماني سنوات
لم تصدأ بقلبك
بالانفاس تتساقط
منها حرف وآخريات
بالقضبان متمسكات
ابتسمي..
ياجميلة الجميلات
ويا انثى النساء
لااحب سواك
ولاجميلة الا انت !
حسام الأبراهيمي.
العراق.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
12/ محمد خير الدين الأديب.
المغرب.
= المناسبة:
نثرية تقمصت فيها دور العاشق وحاولت الدفاع عنه أمام المحكمة وهي كباقي نصوصي تمرين واجبار للقلم كي يبقى مطواعا
ولست من كتاب المناسبات بل اكتب كلما فاض الوجدان حروفا
= النص:
مــحاكـــمــة عاشـق
سيدي.. مثلت أمامكم ولا أعلم ماجُرمي
مثلت أمامكم أنْبِشُ في ذكرياتي وحُلْمي
وليتني أجدُ من بينها طغياني وظُلْمي
سيدي.. ما ذنْبي.. وإن أذنبتُ فما حُكْمي
وإن اعترفتُ بما لم أذنب فهل تقبلون ندمي
سيدي إن أبَحْتُم جسدي فاحْفَظوا دمي
روحي كتاب مفتوح فلا تَجُزُّوا لحمي
فصدقا ما جَنيتُ واتهامكم نَخَرَ عَظْمِي
فما ذنبي إلا حُلْمًا ينَفِّسُ اشتياقي وغَرامي
ومُحتالٌ من أيقظني وشتت زهر أيامي
سيدي لن تأسِروا فكري ولا مجالَ لإرغامي
حُلْمي وخيالي وافكاري جَنّةٌ وفَجْوته رسمي
صادروا بيتي وحديقتي واتركوا كلامي
إن حَلِمْتُ وفكّرتُ صدِّقُوني وإن قَلّ حزْمي
فمُحِبٌّ انا والشوق يقضُّ من العين منامي
أدمنت الاشتياق ولليل أوراقا هي سنامي
أمتطي النجوم وأسابق بالحبرِ نسماتُ أيامي
فدعوني حالما وكفاني يا سيدي من ظلامي
غدا تشرق شمسي وأبْلُغُ حُلْمي ويزهر مرامي
وادْفن الشوق في عيني لَوْمًا وينبت هُيامي
فلن تندثرَ هَوِيَّتي مادام عشقي ببصماتُ إبهمي.
محمد خير الدين الأديب.
المغرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
13/ بديعة الشمس. Badiaa Chams
المغرب.
= المناسبة:
كانت اياما صعبة عشناها ونحن نراقب حالة اخي تتدهور يوما عن يوم والسرطان ينهش جسده النحيل دون رحمة... قاوم وقاوم دون جدوى وفي النهاية استسلم وفاضت روحه الطاهرة لينتقل للابدية فكتبت هذا النص.
= النص:
ليلة الوداع الأخير.
يجرحني هذا الليل
فتصعد رائحة الذكرى
من شقوق العتمة ...
كل الأمكنة تحدثني ...
عن رحيل الفراش...
عن احتراق ما تبقى
من الاحلام المبتورة
وعن اجنحة الريح ...
عن الخيل المسرجة ...
التي تنتظر السفر ...
في رحلتها الاخيرة ....
مع الصاعدين الى السماء...
الذين اخذوا معهم كل شيء
خيوط الشمس ونور القمر
ملامح الابتسامة اليتيمة...
وابجذية الفرح التائه ..
وتركوا رائحة عطرهم ...
تخنق انفاس الاشتياق...
تلك معزوفتهم لم تكتمل بعد...
رحلوا وعيون الناي تبحث لها
عن دموع تغسل بها انينها...
ضجيج الصمت يتاوه....
لم يجد كلاما بقدر الماساة...
ليرسم جروحه المخبأة....
هذه الليلة حبلى بالاضداد...
زمهرير الشتاء وحر الصيف...
سكون الجسد السائر ...
نحو سجن اديم الارض ...
وتحرر الروح المحلق بلا قيود...
زمن فيه تبدأ رحلة اللا زمن
ورحلة اللا عودة .
بديعة الشمس.
المغرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
14/ نائلة شمسي (زكية لعروسي). Nayla Chamssi
باريس.
= المناسبة:
حين يشكو الدمع الاقدار وتئن العواصف لهيكل عروبة انحت وفكر في غيبوبة من الواقع ووعي يبدو في مطامير الكهوف لا يمكن للقلم إلا ان يطا ارض الكلمات وفضائها.. يخترق فضاء هذا الظلام كما تخترق النجوم ظلام الليل ويسيل بلون الوقت و الإحساس وتلاطمات موجات الروح وجوهرها.
= النص:
ايها الشعراء.
سامحونّي أيّها الشُّعراءُ..!
لقد اصبحتْ كلماتي صفيرُ بخارْ
وفي قبضةِ الرِّيحِ منذُ استوعبتُ انَّهُ باطلٌ
كلّ ما ليسَ تحتَ الشّمسِ
وانَّ نعلَ سرّيَ اهترأْ
أشجارُ روحي تعرّتْ
وأرضيَ مادت.
والحياةُ تاهتْ بينَ قضبانِ ضُلوعي
والدَّمعُ حينَ غشى ومزَق خدِّي
على وسادةِ هويتي
فصاحتي امستْ تجرُّ اذيالها وراءَ تنهيدتي
ملاكُ شعري لم يعدْ يحسنُ الضَّربَ
على قيثارةِ المجازِ والخيالْ
تُرى هويتي الآنَ أيها الشعراء...!
حقيبة سفر
والطُّيورُ لن ترقصَ بعدَ اليومِ تحتَ عيونِ الشّمسِ
ولن تغني إلا اناشيدَ الوداعِ
يا أيَتها الشّمسُ لمَ تتخبئينَ وراءَ الجّبال؟!..
وانتِ التي رسمتِ على ذراعيَ العاريتنِ
وعلى جسدِ الملاكِ الهامدِ وجهَ الحياة ؟!
عروسُ الشَّرقِ كيفَ لها ان تجرَّ اذيالَ امجادها
وعنق عروبتي يكاد يُقطعُ
وهذهِ الأجراسُ تعلنُ وقتَ الصَّلاة...
تدعوني للسُّجودِ فوقَ مناديلِ التُّراب
فدلُّوني أيّها الشُّعراء .. عن غيمةِ ليلةِ القدرِ
لأسكبَ فوقها خمرةَ الجَّمالِ
واتممَ الطَّريقَ من جديد
اطوفُ بوادِ السِّحرِ والاسرار
فوقَ اجنحةِ العظمةِ والدّلال
بدونِ تخبّطٍ ولا عمي
بعيداً عن ثمالةِ النَّارِ وبينَ سربِ الحمام
هناكَ حيثُ بخور المشرقِ يتبعني
وحيثُ آلهةِ الخيالِ والاحلام
زكية لعروسي.
باريس.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
15/ زينب لكريضة. Zineb Elgrida
المغرب.
= المناسبة:
بمناسبة ذكرى وفاة والدتي رحمها الله.
= النص:
كورد البساتين وجه امي
كفلة اهدت النسائم شداها
كتغريد النزار يربي شجني
كشهد العسل يطغا حلاها
كزهر الربيع يكسو وطني
كدفى الشمس كنور ضحاها
هي روحي امني و سكني
لا تنساني فكيف انساها
ذكرى امي طقسي ووثني
محراب روحي ريح ثراها
زينب الكريضة.
المغرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
16/ عبد السلام مصباح.
المغرب.
= المناسبة:
بمناسبة اليوم العالمي للشعر.
= النص:
1 -
جُمٌـوعَ الأَحِـبَّـه،
خَرَجْنَـا مِـنَ الشَّرْنَقَـه
وَجِئْنَـا
لِنُرْجِـعَ لِلْحَـرْفِ أَلْوَانَـه ُالْبَاهِـيـه،
وَنَفْتَـحً لِلشَّمْـسِ
لِلْعِشْـقِ
لِلْبَـوْحِ...
بَوَّابَـةً
فِي وَرِيـدِ الْقَصِـيـدَه.
2 -
جُمُـوعَ الأَحِبَّـه،
أَتَيْنَـا...
لِنُوقِـدَ بِالْحُـبِّ،
بِالأُغْنِيـاتِ النَّدِيـه
شُمُـوعَ الْمَحَبَّـه،
نُعَمِّدُهَـا بِالنَّـدَى الأَخْضَــر،
وَنُخْصِبُهَـا بِالْجُـرُوحِ
بِلَـوْنٍ رَهِيـفِ
وَبِالأُلْفَـةِ الْمُشْرَعَـه.
3 -
جُمُـوعَ الأَحِبَّـه،
أَتَيْنَـا...
عَلَـى ثَغْرِنَـا أَلْـفُ غِنـْوَه
وَفِي كَفِّنَـا أَلْـفُ وَرْدَه
هَدَايَـا
عَطَايَـا...
وَفِـي حَرْفِنَـا يُـورِقُ النُّـورُ
وَالْحُـبُّ
وَالْحُلْـمُ...
لِلْحَامِلِيـنَ الْجُنُـونَ
وَلِلْعَاشِقِيـنَ حُقُـولَ الْغِوَايَـه.
4 -
جُمُـوعَ الأَحِبَّـه،
أَتَيْنَـا...
لِنَمْسَـحَ بِالْحَـرْفِ أَحْزَانَكُـمْ
وَآهَاتِكُـمْ،
وَنُشْرِكَكُـمْ عُرْسَنَـا
طَيْشَنَـا
وَأَفْرَاحَنَـا الضَّائِعَـة
وَأَوْجَاعَنَـا الْمَالِحَـه...
وَنُشْرِكَكُـمْ نَبْضَنَـا
عِشْقَنَـا
وَكُـلَّ الْمَـرَارَاتِ
كُـلَّ الْعَذَابَـاتِ
كُـلَّ فُصُـولِ الْهَزِيمَـه.
5 -
جُمُـوعَ الأَحِبَّـه،
أَتَيْنَـا لِنَـزْرَعَ فِـي حَقْلِكُـمْ بَسْمَـةً
قُبْلَـةً
نَخْلَـةً
سُنْبُـلاَتٍ...
تَمُـدُّ جُـذَوراً بَهِيَّـه
تُـوَزِّعُ طَاقَاتِهَـا فِـي بَيَـاضِ الْقَصِيـدَه،
فَتُرْسِلُهَـا أُغْنِيَـاتٍ،
وَنُرْسِلُهَـا بُرْتُقَـالاً
وَزَهْــراً
وَعُشْبــاً
وَحَقْـلاً مِـنَ الضَّــوْءِ...
لِلنَّائِمِيـنَ جِياعـاً عَلَى الأَرْصِفَـه
وَتُرْسِلُهَـا صَرْخَـةً مُقْلِقَــه
عَلَـى الأَقْنِعَـه.
6 -
جُمُـوعَ الأَحِبَّـه،
أَتَيْنَـا لِنَبْـذُرَ حَرْفـاً
وَحُلَمـاً
وَحُبّـاً...
مِـنَ الرَّمْـلِ لِلْمَـاءِ
فِـي كُـلِّ صَـدْرٍ
وَفِـي كُـلِّ حَبَّــه
وَفِـي كُـلِّ قَطْـرَه
فَتطْلُـعُ فِـي تربـــة الْقَلْـبِ عِشْقـاً
جُنُونـاً
وَإشْرَاقَـهً مُثْمِـرَه،
وَتَطْلُـعُ فِـي لُغَـةِ الْعِشْـقِ ثَـوْرَه،
فَتُـورِقُ... تُزْهِـرُ...تُثْمِـرُ.. .
فِـي الأَضْلُـعِ.
وَفِـي الأُفُــقِ الأَوْسَــعِ
نُجُومـاً تُبَارِكُنَـا
تُنِيـرُ لَنَـا الـدِّرْبَ
نَحْـوَ الضِّفَـافِ الْمُضيئـه.
عبد السلام مصباح.
المغرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
17/ إدريس سراج. Serraj Driss
المغرب.
= المناسبة:
في ذكرى سقوط الأندلس.
= النص:
أميرة الظلام .
قالت حين الماء اشتعل بين جدائل نورها
لا أشتهي حزنك
شقيق روحي
لمن تتركني بعدك؟
نحن الآن سويا في الهدير
في آخر عهد الكلام
وأعلم أني لن أتنازل عن جرحك
لم الصمت يطوق حلمك؟
لا
أنا الأميرة
أدون أسراري
كل مغيب الشمس
عن أسواري
وأحرقها كل مطلع
النار
حين القبيلة
تنتشي بصلبي
أول النهار.
أنا الأميرة
على خوفي والأشجار
وموت الحياة
وصوتك
وصور الماء
واسمك في طيات
انصهاري
أدون الحرس
الذي يحميني من فرحي
وأجتاحك بخوفي
كلما واتاني
الأنين
إلى انكسارك.
عدني بالموت كما تشتهي
عدني بفرحي
إن كتبت بدمك
أسرار حديقتنا عند غيابي.
أميرتي
آمرة يتيماً عند أسوارك.
أنا أهلك
أنا ذوي القربى
لعبد الحروف
والياسمين يشتعل
من صهيلك
أخاف الفرح
أشتهي الوهم
م السبيل إليه؟
وأصدقك القول إن قلت
ـــ ما أحوجني إلى سراب
أمشي وراءه ــــ
أنا الأميرة
ملاكي وإن يكن عبدا
عند أسواري
كل يختار ألوانا
كي يرصع بواطن انكساره.
لدي كل شروط العيش الآمن
أنا الأميرة
لكن الحزن يعتصرني
والرعية
تقض مضجعي
ويسهد البدر مكتئبا لانكساري
لا وقت لدي
لكحل وخلخال.
وصيفات أفكاري
يعبثن بزينتي وأمشاطي...
أنا الأميرة
توأم روحي
عبد أسواري
أبثك أشجاني ولوعة أسراري
متعبة أنا
أكاد لا أبصر ما حولي...
لم يسعفني النوم البارحة
كتبتك في حلم
وأسفار
طوقتك بخوفي
و +أعلنتك أنت عبد أسواري
أميراً على حديقة أسراري...
ادريس سراج.
المغرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
18/ عمر حمداوي. Omar Hamdaoui
المغرب.
= المناسبة:
القصيدة تطرقت إلى مواضيع أخلاقية وإنسانية متعددة قصدت التعبير عنها بإيجاز... ومن ضمنها بالدرجة الأولى تصوير إرتفاع التوتر العالمي الحاصل بين روسيا وأوكرانيا والذي ينبئ عن حرب عالمية بدأ هاجسها يخطر على البال بل إن التصريحات باستعمال الأسلحة النووية وارد لا محالة في حال توسع نطاق الحرب لتصير حربا عالمية ثالثة وسكان المعمورة جميعهم يشعرون بهذا الخوف ولا فرق بين دولة قوية ودولة ضعيفة الكل سواء في هذه الكارثة وهذا الضياع الذي ليس له وقاية غير الرجوع والإلتفاف حول معتقد السلام وضمان الأمن بتطبيق القوانين والعدالة و
الالتزام بالشرعية المبنية على إحترام الحدود في كل شيئ دون الإستمرار في المجازفة واللعب بالنار نعم للحب لا للحرب.
= النص:
كنت أخمن
كيف يكون الحب
بلا قيمة
وكيف تكون الحياة
من دونه
وكيف يا ترى تستمر
هي أسئلة مرت في بالي
آه يامن لا تبالي
أنا لست أبالغ
لو قلت لك
ما فائدة وجودك
وما دورك
الذي تعتد به
إذا أنت فرطت
في أعظم وأجل
نعمة
وكيف تكون إنسانا
قائم الذات
من دون شعور
ولا إحساس
هل سفك الدماء
يجيزه
المنطق
أو تسمح به الأعراف
وضمن أي نطاق
تدخل أعمال العنف
والقسوة
أيشيد بالشر عاقل
هذا هاجس لا يقبل
الحرب جنون
ما بعده جنون
الحرب فتنة
وكراهية فاتقيها
ودع عنك
غرور النفس
واجتنب التكبر
تصلح
يامن تغفل
ما في الدين / والقلب
غير الإحترام والحب
ما في الدين / والقلب
غير المحافظة على أواصر
الأخوة المتينة
ليتك كنت تستفيد
بذلك المعنى النبيل
فلا تظلم أو تجهل
بعد تحصيل الدليل
كن بالحق ملتزما.
عمر حمداوي.
المغرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
19/ إدريس الحرشاوي.
المغرب.
= المناسبة:
القصيدة تحكي معاناة الأذيب والكاتب والشاعر لقلة القراء في الوطن العربي، وعدم الإهتمام بالتقافة في شق الكتابة والتأليف، ومنهى معاناته المادية.
= النص:
سميني ما تشاء.
سميني شاعرا أو مؤلفا..
أو سميني ما تشاء
لعلمي أن كل المال الذي في جيبي
لا يكفي لٱقتناء جريدة..
فقررت أن أحيد
عن الرصيف،
الذي اعتدت فيه
شرب قهوتي بين القراء،
وأعلم أن كل المال الذي في جيبي،
لا يكفي لدحر الجوع،
عن بطون القطط الأيثام
الثلاتة الذين ينتظرون قدومي
بعيد صلاة العشاء،
فقررت:
أن أتخلى عن صلاة العشاء
وأكتفي ببسط أكفي والدعاء،
وأعلم أيضا
أن كل المال الذي في جيبي
لا يكفي لأخد قيلولة
على تسريحة شعرها
التي تكسرت على نصال الحياء،
قررت أن أتنازل عن هذا الإجراء،
والإنزواء،
كما أعلم أن كل المال الذي في جيبي
لا يكفي لشراء قطعة سكر
أضعها في فنجان الحب المجنون
الذي تمارسه تلك الحمقاء،
قررت أن أخون الأقدمية
وأجاور في رحلة العطش
صياغة قاموس لكل حسناء،
وأعلم أن كل المال الذي في جيبي
لا يكفي لأصرف تكاليف جلسة
عند أجمل عارضة أزياء،
أخدت حينها قراري
أن يعترضني الغوغاء،
يسلبونني كل مالي
وكل المال الذي في جيبي
وسوء حالي..
وكل سهراتي دون حواء،
كل أحلامي الشاردة
وكل بذلاتي الوردية
وكل جهد بذلته
في عشق النساء.
إدريس الحرشاوي.
المغرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
20/ فاطمة عدلي. Fatima Ad
المغرب.
= المناسبة:
بكثير من الأسى نتذكر انفجار مرفأ بيروت الكارثي الذي هز العاصمة اللبنانية عقب اندلاع حريق في مستودعات تحتوي على مواد متفجرة في المرفأ، مما نتج عنه إلحاق اضرار كبيرة بالعاصمة بيروت شملت العديد من القتلى والجرحى، مما حذا بالكثير من اللبنانيين إلى النزوح عن المنطقة عقب إعلان السلطات اللبنانية حالة الطواريء.
= النص:
دخان القيامة.
عندما أزفت الساعة
كان الوضع ركاما
وكان الركام أشلاء
وكانت الأشلاء ضحايا
وكنت انت يا بيروت
بيروت الجمال
وبيروت الحضارة
تذرفين الدموع
بكل جسارة
وفي الميناء
كانت الفجيعة
تخترق الضلوع
ودخان القيامة
يحجب الأرز
وكان البحر
نكبتنا الغامضة
وكما هذا الوباء الغاشم
يشتهي الموتى
موتا رحيما
ويشتهي الأقارب
تقبيل موتاهم
اختلط الرفات
بالرفات
وتاهت الكلمات
وحدها الدموع
تنهمر
حسناء العرب
بيروت
بكثير من الحزن
أحضنك
فليس لي
غيرُ الحزن شفيعا
لهذا الدمار.
فاطمة عدلي.
المغرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
21/ مباركة ادبيري Mbarka lid
المغرب.
= المناسبة:
تمر علينا لحظات حنين نشتاق فيها لأحباب غابوا منهم من سرقتهم الأقدار ومنهم من راح باسم الأقدار وبين ذاك وذاك نبقى عالقين بشظايا الذكريات التي لا تموت .
"بمناسبة ذكرى رحيل مؤنستي " اختي "
= النص:
لم أكن وحدي.
ثم قالت لم أكن وحدي
كنت أنا وبقايا قلبي النابض داخل حروفي
أنا وعيناي ودمعها المتساقط على أرض الورق كالمطر
ويدي المرتجفتان كالمقرور، والقلم المطقطق
والاذان الصماء عن حسيس مناد
انا وعقلي السابح في دنيا غير دنياي
انا والصمت والنقيق متسامرين مع نجوم الليل
نفصح للقمر ضجيج الفؤاد
وننتظر نسيم الفجر لعله يأتي بريحك يا غائب
انا وهم اجتمعنا فكتبنا لك .
مباركة ادبيري.
المغرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
22/ محمد فتوح. Mohamed Ftouh
تونس.
= المناسبة:
في ذكرى ابني الراحل.
= النص:
ماذا أقول
وبم يا بنيّ أرثيك؟
أثمّة لغة تحييني وترويك؟
هرولت نحو الموت طوعا
ولمّا تزل فرحة الحياة
تكبر فيك
فمتُّ من سكون مروع
أبديّا صار فيك...
ماذا أقول
وبم يا بنيّ أرثيك؟
أثمّة شيء يُحييني ويحييك؟
فلو كان القدر منّي
لأخرجتك من قبرك
ومن روحي
نفخت فيك
ماذا أقول
وبم يا بنيّ أرثيك؟
محمد فتوح.
تونس.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
23/ روضة الدّخيل Rawda Aldakhil
سوريا.
= المناسبة:
المناسبة: لأنّ الواقع يغرقنا كلّ يوم في مستنقع جديد، ينتهك إنسانيتنا بلا تمهيد، فنشعر أنّنا مهمّشون مبعدون عن الحياة، تبتلعنا دوّامات الحيرة، تنهش لحومنا مخالب العجز، لا أحد يسمع أنين نداءاتنا، أو يفتح لنا بابا ولا حتّى كوّة ليطلّ علينا شعاع أمل، أو نسمع حفيف وعد فنعيش انتظار حلم، ولأنّنا لم نمت بعد، فمن حقّنا أن نكون من روّاد الحياة.
هذه قصيدتي مرثيّة عالمنا الذي طال احتضاره.
= النص:
إهداء: (إلى الجميع...
والكلّ في غياب).
ضلال شرق.
فاتحة صلاتي
لعينيك النّور
حين يخلع الفجر العمامة
معلنا
ميلاد الشّروق
وخاتمة صلاتي
لعينيّ الرّماد كحلا
والدّموع الغسول
فتتجمّد الدّماء
زرقاء في العروق
ربّاه
كيف يحتضن الفرات
البغاء
والحمام ينتفض
مبحوح الهديل
على هدير
وقع البروق
وكيف يعانق دجلة
عند الغروب
الغزاة
والقلب لا حيلة له
سوى التّوجّس
والخفوق
كلّ الدّروب على امتداد خرائطي
بحالك الظّلمات ترفل
وفي العراء
بلا أكفان
تتمدّد جثث
الأحلام
وفؤاد الشّرق كالحجارة
يئنّ
تحت عجلات عربات صديقة
بعد انفراط عقود
ونكث عهود
ومواقد الشّتاء صائمة
عن طيف دفء
أهدرت وقودها
حرائق الدّماء
كلّ المقابر عامرة
والحقول مراتع الغربان
وبلا حصاد
هي المواسم
ما الغريب
فالسّيادة للخريف
وللقبّرات على التّلال
نعيب بوم
فكلّما مرّت سحابة
بدّدتها في الصّميم
ريح صرّ عاتية
ما عاد في الشّرق علم
مرفرف فوق سارية
والعصافير الصّغيرة
قافلة
لوجهة أخرى
فكيف يحيا كائن...
إنسان
والشّرق كلّ شروق
يعجّ به الظّلام
روضة الدّخيل.
سوريا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
24/ عزة أحمد Azza Ahmed
مصر.
= المناسبة:
لحظة تأمل إلى صورة كانت ترسم معنى الكلمات في عقر صندوقي الملهم للكتابة وعبرت بترجمة ما دل بخيالي إلى وحي الصورة فعبرت عن التلاقي بالحب وكيف تنبت شتلاته كالنبات في ريعانه
وكيف يكون الناتج شيئاً جميلاً.
= النص:
شتلات الكون.
عالم الخيال
لنا فيه حكايات
ينطق الصخر أقوال
ترسم الطبيعة أحوال
فما أنا وأنت إلا إبداع
يتناسق سويا يحاكينا
بين شتلات الكون
أنا وأنت نبتة خضراء
نعمر الكون في هناء
لعلها طاعة لله وأمرا
سبحانك ربي أفنى وأبقى
ولنا في دائرة الحياة
زمن محدود لا نعلمه
وقلب مرصودة ممراته
وقسمة قضاء الله وقدره
فلتحدثني عن الجنة
أُعلِمك مكانتها تحت أقدامي
فأنا إمرأة خلوق
وأنت آدمي المخلوق
كن لي سكن وود ورحمة
أكن لك حور في جنتك
والله الموفق للقلوب
بين السماء والأرض عهد
فازرع تجد ما زرعت جود.
عزة أحمد.
مصر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
25/ محمد الكعبي.
العراق.
= المناسبة:
النص يترجم معاناة انسان مع المرض لحد انه النفس أمنية صعبة المنال ونحن نرقب الأحداث ينتقل بنا إلى فسحة حيث امتداد الأمل والانتشال من اليأس والقنوط...
فكان الأمل.
كُتب هذا بمرحلة الإصابة بكورنا.
= النص:
فسحة أمل.
جئتكم
من عالم لا يطاق
جئتكم من دهاليز الفراقا
نفس يصعد...
ينزل لا أظن بسهولة
مرت الساعات
والايام معا
والحال كما الحال
الضياء يلمح من بعيد
يختفي
رغم صعب المرتقى
رمقت عيني بريقاً
انه حبل الرجا
انه مشدود ومفتول
يصعب قطعه
فتمسك وبقوة
جرّني نحوه
انا لا أقوى
قوة تدفعني
تشجع انتهى وقت التحمل
ونجحت.
محمد الكعبي.
العراق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
26/ د. يسري عزام المرصفي.
مصر.
= المناسبة:
بمناسبة الإحساس بالخريف.
= النص:
إليك.
الورود التي تسكنك
والتي يعتقد الجميع
انها . . جفت
تحتشد الان . .
في ميادين خريفك
علي نواصي احلامك
مطالبة إياك . .
بالمزيد من المطر
اخشي عليك . .
من ثورة . . ربيع اصيل . . يسكنك
د. يسري عزام المرصفي.
مصر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
27/ عبد العزيز النضام. Abdelaziz En Naddam
المغرب / بلجيكا.
= المناسبة:
بمناسبة اليوم العالمي للمرأة.
= النص:
رفقا بالقوارير.
رفقا بالقوارير
وصية أوصى بها
أصحابه... رسولنا الكريم
أيا رجلا... كن للمرأة
ذاك الحارس الأمين
ضد من يهتك عرضها
ويظلمها في أي حق
شرعه الدين..
قبل أن تكون زوجتك
هي: أمك التي ربتک ..
وأختك عندما كنت طفلا صغير
فلا تحرموها في طفولتها
من اللعب...وحق التعليم
برعاية محكمة..
يملأها الحب..وحنان الوالدين
واعتنوا بها ..في مراحل عمرها
حتى بلوغها.. بالإرشاد والتكوين
لأنها..مربية أجيال الغد
وبتعليمها العالم يستنير..
جيلا بعد جيل..
فعلى يدها تخرج
الطبيب والرئيس والوزير
وشقائقهم النساء اقتسمن
معهم أدوار المناصب
لخدمة الوطن والمواطنين
في كل مجال من صناعات
وحرف..وسياسة وتعليم
وما يتعلق بالأخلاق والدين
فانجبت المرأة..علماء وشعراء
وعمالا.. موظفين وحرفيين
طوبى لكن أيتها الصالحات العفيفات
بخدمة اسركن ..في بيوتكن
لإكمال رسالة الأمومة
ورعاية أبنائكن..
بطاقة من الصبر ..والتمكين
أيا أمرأة ملأت الكون حبا وحنانا
لك من الرجل كل احترام وتقدير.
عبد العزيز النضام
المملكة البلجيكية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
28/ يوسف نايلي Youcef Naili
الجزائر.
= المناسبة:
نص يصف الفقد وعدم القدرة على تدارك الخسارة المعنوية أو العينية، والقصد منه الاعتراف لتلك اللحظات الجاثمة بكل مكان فينا وحولنا تمنعنا البوح في خلواتنا وعزلتنا بما نشعر من الانكسارات والحيرة، ولا نعرف السبب لما نحن مهزومون، دون أن ننتهي من حروبنا التي نخوضها.
= النص:
عواء الريح.
ليست العاصفة ذاتها..
اقمنا بالريح اطوارا..،
كانت تعوي بقمم اجسادنا..
و ثقوبنا..
تعبر الفراغ،.. و النهايات..
تقع بعيوننا..
برؤوسنا..، زوبعة اتربة وغبار.
برؤوسنا نايات تعالج ثقوبها من احزاننا..،
تمسح اثار الريح..،
تمسح قبلتها السمجة..،
.. وذرات رمالها العالقة..،
ولاننا اطلنا الانحناء لم ننكسر عند اندفاعها في عتو الموج..،
راقصتنا على انغام كثيرة...،
سقتنا العذابات..
طهرتنا من ذنوب لم نقترفها..،
..، اتيناها يوما بكل الغبار الذي نلبسه..،
.. و القناع الذي نحمله.
و الخطيئة التي خشيت عصى الطاعة..،
ذرفت المعصية من عيون الندم..،
لكنها الريح تعوي بكل مكان غادرته..،
تركت جوعها ينزف..،
بغضها يتقد..،
وناحت تحت سياط احلامنا..،
رحلت..، رحلت.!!!
يوسف نايلي.
الجزائر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
29/ عيسى مسرور Aissa Masrour
المغرب.
= المناسبة:
قصيدة "عندما يأتي المساء" هي عبارة عن إلتفاتة إنسانية لفئة قلّما تناولها الشعر في تيماته، ويتعلق الأمر بالمرضى بالزهايمر.
(عن فكرة لقصيدة بالفرنسية لهدى موين).
= النص:
عندما يأتي المساء .
عندما يأتي المساء
تقول لي "إقترب... أشعرُ بالبرد"
وكالعادة... تُزيل مِن على رأسها الغطاء
لتضع رأسها على كتفي
وتبكي كسائر النساء..
كنا واثقين من أنفسنا..
واثقين من لهفتنا الحمقاء
وأن حبنا سيخلد معنا
سقطنا أم صعدنا للسماء
واثقين أن هذا المنزل الجميل
سَنُحَوِّله بعد قليل
إلى معبدٍ للإسراء
رُبما آخر سُخرية للقدر
قدر المسيح رُبَّما
رُبما آخر عشاء..
أخطارٌ قدْ تَحَدّيْناها
لم يبق مِن جسدي إلا أشلاء..
أحببتُ هذا المركب الرّاكن
في ملكوت الميناء..
هناكَ حيثُ ننامُ سكرى
بعيدًا عن العيون والضوضاء
نلْتَحِفُ الرّصيف كَمُتشرّديْنِ
أفلسَا في بورصة الحب
ولم يبق من قصتهم إلاّ البكاء
مُسْتَهترةً نَهَضَتْ نحوَ الرِّواق
ومشَيتُ وراءَها في حياء
عيني على خُطواتي
وخطايا في الأفُق حَمقاء
حتَّى إذا بلغتْ غُرفَتَها
أسدلتْ السّتائرَ وهيّأت الأجْواء
بطرْفةِ جَفْنٍ قاتلٍ
وأزرار تُفْسَخُ تِباعًا مِنَ الرِّداء
على المِرآة تُناجي وجهَها
وتتذكَّرُ أشياءًا وأشياء..
قِصَصُ الهوى أسْكَرَتْهَا
كلُّ الرجال لدَيها سَواء
ثم فجأةً تَسأَلُني في وَجَلْ:
من أنتَ أيُّها الرجل ؟
وماذا تصنَعُ هُنا هاته الأثناء ؟
أنا حارسُ منزلكِ سَيدّتي
كانَ البابُ مفتوحاً
وأثارتْ فُضولي الأضواء
مثلَ كلّ ليلةٍ جئتُ
لأتحَقِّقَ مِنَ الفضاء..
قالت: إنصرِف حالاً !
إنسحبتُ للِوراء..
أَطْفَأتْ بعضَ المصابيح
إلاّ رَمَق مِن الضِّياء
ثم وَضَعَتْ قلبَها
داخلَ دُرج طَاولةِ الزّينة البيضاء
مثلما كانتْ تضعَهُ مُنذ سنين
عندما يحُلُّ الظلامُ،
عندما يأتي المساء..
عيسى مسرور.
المغرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
30/ الفاتح محمد عبد الشافع alfateh mohammed
السودان.
= المناسبة:
الحديث في جوء هادئ من مكان متسع في أجواء يصلح للكتابة يغمرني حنان الأدب لأرسم مخطط أدبي بفيض الحروف والسفر إلى عوالم بعيدة لا يراودها الإنتكاسة .
= النص:
حُرُوفٌ فِي رصِيفِ الحيآة.
فِي باحٍ متّسِعٍ
صَنعتُ مجْدِي
وفتَحتُ قِنديلًا مِنْ ماءٍ
فِي قِيعةٍ مِنْ مكانٍ مُتَّسِعٍ
وصافَّاتٍ لُجِّيٍ
هناكَ فتحتُ نافذةً للخيالِ
أجواءٌ مِنَ الطِّرازِ القديمِ
بوحٌ متلأْلئ والأجواء
المنتشِيةُ تتكبَّدُ بظلالٍ
أترامحُ معَ القِصصِ
والحكاياتُ الطَّويلةِ
والسّحُبُ تسقُطُ
فِي جسدِي كسقُوطِ
الأشعِة الشّمسيّة
على جسدِ الكائنُ الحيُّ
أسكُبُ نبيذًا بدفءِ
الحرارةِ الشّتويّة
تُصاحبُنِي إلى المدائِنِ
فِي باحَ النُّورِ
قطعتُ مسافاتٍ خُوَّاءَ
على سلاسِلِ الجِّبالِ
أسافِرُ بحُرُوفِي
إلى الشَّلالاتِ البعيدةِ
أسافِرُ سفرًا بلا عودةِ.
محمد الفاتح.
السودان.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
31/ منتهى عطيات muntaha Attiyat
الأردن.
= المناسبة:
30 من آذار الذي يُصادف يوم الأرض.
= النص:
فِلَسْطِين عَرَبِيَّة.
جُمُوحٌ الْخَيْل المصهللة فِي الْبَيْدَاء
ورتوش الرَّسَّام عَلَى لَوْحَة الْحُرِّيَّة تُعْلِن صَدَى الظِلاَل، لعروس حُرَّةٌ ، أَبِيةً اسْمُهَا فلسطين الْعَرَبِيَّة
وهزيعُ الشَّوْقِ بَيْن الحنايا
يَرْقُص رَقْصَة بخلخال الْمَنَايَا
هَلْهَل الْمَطَرْ بغيثِ النِّضَال بِالْحَجَر
قَضِيَّتُه قَضِيَّة فلسطينيةٌ مُنْذُ الأزَلِ
أَرْضُ الْعَرُوبَة تَشَهُّدِهَا بطولات
سَقَتْ بِدِمَاء شهداؤها أنْهَرٌ وَبِِحار
وبسمةِ الشَّهِيدِ كَحَبَّات لُؤْلُؤ تَتَنَاثَر كالدرر
مِسْكٌ هُوَ أَوْ عَنْبَر
فَاز بِالشَّهَادَتَيْن يالهُ مِن مُنتَصِر
وَذَاك المُنتظر للكَتِفِ يَحتَضر
يُعانق المدى بِجِرَاحِهِ، فهوطفلٌ عَلَى أحلامِهِ يَنْتَظِر
قَذائِفٌ لاتُخيفُه ُ صارُوخ لَا يَهُزّ كيانِهِ المُعتبر
مِنْ أَيْنَ يَأتِي بِهَذِهِ الشَّجَاعَة هَذَا الثَّبَات ، برغم الْقَهْر!
يَهْتِفُ لِلسَّنَد ويُنَادِي:
أَنْقِذُوا مَا تَبَقَّى مِنْ كرامتِكم يَا عَرَبٌ وَاَللَّه الْمُعْتَمَد
سَلِيلٌ يُراودُ السِّينِ عَلَى نَصْلِ الغِمْد
يُتَّكَيء بجدارِ الْيَقِين ، شُعَب أَجْهَض الْمُسْتَحِيل ، وَعَلَى ثَبَاتِه يَسْتَنِد
مَسْرى الرَّسُول قُدسُ الْأَقْدَاس
وغزة ٌعُنْفُوَان الكرامة ِ بِعَوْنِه تنتَصر
ذَاك الْمُرَابِط إنْ لَمْ يَكُنْ قَوِيًّا خارَ بِلَا عَمَدْ
ضَلَال هِي ضَالَّة النِّدَاء ، أَيُّهَا الْعَرَب تَعَالَوْا لننتصر
للهْفِ الْيَدِ الَّتِي تُنادي فلا تَسْتَنِد
فالشرفُ لعروبةٍ سَقَتَ أَرْضَ الشَّهِيد
كُلّ شِبْر ٍ فِيهَا قِصَّةً بِطُولِةٍ تَرْوِى عَلَى الْأَمَدِ
غَطَّت النَّعَامَة رَأْسِهَا وَقَالَت:
سننُظرُ لِمَا قَدْ نَجِد !
فِلَسْ . . . طِين . . . . يَا لَوْعَتِي حِين قسّموْكِ
فِلْسْ . . . لِلْبَيْع المُضطَهَد
طِين . . . . هِي أَعْمَالهم حِين تجاهلوا نداؤكِ يَا أُخْتَ الْعَرَب
فِلَسْطِين أَرْض ُالبواسلِ الَّذِين يُقاتلونَ الموت بِالْحَيَاة.
فَلَيْسَت كُلّ حَيَاة هِيَ حَيَاةُ
المُحملّينَ بأسلحةِ الصَّبْرُ عَلَى مَدَى الدَّهْرِ يقاوِموْنَ بِكُلّ عَزَم ، الثابِتون فِي الْمَيْدَان العازفون عَلَى وِتْرٍ الْحَيَاة بكلِ إقْدَام
يُشعلون َشموع َالْحَيَاةِ وَتَخَطِّي الْمُسْتَحِيل ، شَرَفُ الْبِدَايَات فِي رَحْلِهِ الْمَجْد ...
رَحْلِه إسْرَاءٌ وَمِعْرَاج فسطّرتُمْ أَجْمَلَ الرِّوَايَات وَتَخَطِّي الصِّعَاب، بِعَزْم الْخُطْوَة، وَقُوَّة السَّطْوَة..
وقاهرين الْعِدّى..
تَعَلَّمْنَا مِنْكُمْ الْأَمَل وَالْإِصْرَار ، فَأَنْتُم أَصْحَاب الْأَمَل دفَنتُم الْيَأسَ فِي جُب الْمُسْتَحِيل
وقدّمتُم لَنَا الْعَزِيمَة أَجْمَلَ دَلِيل
شُفِيَت الْجُرْح بِكَرَامَة الْمَجْد، وأنعشْتُم الْقَلْبَ بِثَبَات الْحَقّ ،بجرعاتٍ الْإِرَادَة وَالْعَزِيمَة.
تَحَدِّي وصمود ، يَتْبَعُهَا شَرَفُ الشَّهَادَة يَصَلّ سَناهُ للقمة . .
لَا يُثنيكُم خَوْف ، فَقَد قبرتموْه ُبِقَلْب َأشد مِنْ الْحَدِيدِ
لِلدِّفَاعِ عَنِ الْأَقْصَى فأنتمْ صَنَادِيد
فَأَنْتُم الحُلم ، لِحُرِّيَّة أرضٍ ، وهوية ، أَنْتُم أَصْل الْقَضِيَّة، فالقدس عَرَبِيَّة
فِلَسْطِين عَرَبِيَّة
منتهى ابراهيم عطيات.
الأردن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
32/ محمد أبو فارس (محمد سليمان سلامة الخوالدة).
الأردن.
= المناسبة:
حالة نثرية شعرية تتطلب مغادرة المحبوب من حياة المحب تتخللها صور شعرية حزينة تطوف بالقارىء من لوعة الشوق ولوعة الرحيل، كما تخللها حزن عربي قومي يطغى على مشاعر المحب الحزينة.
= النص:
هل تستطيع المغادرة.
هل تستطيع المغادرة
من دون إذن
من دون زحام
ترحل قبيل السحر
دون متاع
ليتك تذوب كما
يذوب السكر
قبل الأوان
في مدينتي رقاع
نسجها الحزن في
تشرين
ولطختها يدا الموت
بدماء ابناء الخليل
ألن تغادر
يا شوك تموز
وقدماي المتعبتان
من تلك المطاردة
وعيناي الناعستان
على كف القمر
وجوع السنين
في شرايين
الحياة
فهل تستطيع المغادرة.
محمد سليمان سلامة الخوالدة.
الأردن.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
33/ ريما خالد حلواني المصري Rima Halawani El Masri
= المناسبة:
عيد الأم.
= النص:
يا أجمل ما رآه البشر.
ما لها حروفي قد اعتراها الخجلْ
لعلّ أمرًا مدهشًا جللْ
قد راعَها فاسْتكانتْ في ذهولٍ
واختبأتْ
وأبجديتي ما لها قد تلاشتْ وتبعثرتْ؟
ويأتيني هتافٌ صادحٌ
أنسيتِ أنّك في حضرةِ الحبِّ، وعلى ضفاف شاطئ فيضِهِ؟
فلا تلومي حروفًا أصابها الوَجَلْ
ولا تعتبي على أبجديّةٍ تلاشت
إنّها الأمُّ… أبجديّةُ الحُبِّ، وبحروفِها تصبح الحياةُ مُعْجمًا لكلِّ جميلٍ فاتنٍ ومدهش!
أمّي، يا ملاكيَ الحارس،
إليكِ تَرْنُو روحي المتعبةُ، رُنُوَّ طفلٍ جائعٍ، لرغيفٍ نَسِيَهُ مُتْخَمٌ، على مائدةٍ قريبةٍ!
إليكِ يلهثُ قلبي كي تمدّيهِ بأسبابِ نبْضِهِ!
بكِ أفُكُّ أُحْجِيَةَ الهمومِ، ولُغْزَ الكَدَرْ
ومنكِ أستلهمُ الإيمانَ بالقضاءِ والقَدَرْ
يا أمّي، يا أجملَ ما رآهُ البَشَرْ
ريما خالد حلواني.
لبنان.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
34/ جميلة بلطي عطوي.
تونس.
= المناسبة:
قصيدة كتبتها منذ فترة مشاركة في احتفاليّة الذكرى 85 لرحيل شاعر تونس أبي القاسم الشّابي، شاعر الصمود وصوت الحريّة الصادح بإنسانية الإنسان.
= النص:
عَبق القريض.
الشّعرُ أنتَ في القلوب رسمتَه
نجواكَ نبضٌ والحنينُ كلام
أبا القاسم يا عَبقَ القرِيض
يا شاعرا تَعشقُه الأحلام
كَمْ يشتهيكَ الغابُ صَحْبا
على كتفيه تُربّتُ
تُنادمه الأنسَ إنْ زادت الآلام
بالنّاي له تعزفُ السّينفونيات العذاب
فينتفضُ... ينبري عَنقَاء
تهيمُ بزوربا يُراقصها
في حُضن الوفاء يتثنّيان
على وَتَر المودّة يَنقُران البهجة
معَ هزْج الهديل
يُردّدان ألحَان الزّمن الجميل
تشتاقُكَ الأيّام
عبْر المَدى تُركبُها القَوافِي
في أذنيها تسكُبُ الوجْد تراتِيل عاشق
تُعلّمُها فلسفة الإنسان
برومثيوس يُطاولُ الدّهر
في وجْه الطّغاة يَرفَع راية العِصيان
حولك تتجمّعُ الطّيور كُوَرالا
فينتشِي الزّانُ والسّنديانُ
تلبسُ شاَلها الأحمر شقائق النّعمان
على همسكَ تُعانقُ الصّباح الجديد
والرّاعي يرْتعُ في المرابع
يرفعُ عقيرتَه بالنّشيد
" إذا الشّعبُ يوما أراد الحياة"
الشّعبُ يُريد
الأيّام تُريد
ولنْ تقدر علينا قوافلُ البهتان
ألستَ شاهدا يا شاعري مِنْ زمن الطّغيان
أنّ الشّعوب لا تُقْهر
وإنْ تلجْلجَ مسارُها
أو تعثّرتْ خُطاها فالنّهاية محسومة
يدوّنُها التّاريخ
وتردّدُها الأزْمان.
جميلة بلطي عطوي.
تونس.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
35/ فوزية بوبكري fouzia Boubakri
تونس.
= المناسبة:
زيارة للمعهد الذي شهد سنوات من الشقاوة والبراءة والأحلام، بعد خمسين عاماً.
(من وسط ساحة معهد نابل بتونس والفارق خمسون عاما بالتمام).
= النص:
عودة.
ويكأنّ هذا المكان
يحرك كل السواكن ...يعيد الروح لمن غابوا
منذ زمان
زمن لا شيء يشبهه...
زمن الأساطير ...
زمنُ التحليق بلا أجنحة...
وكأنني أسمع صوتي...
تَبعْتُه،
تبعتُني
خطواتي تجرها أقدامي جرّا...
كعاصفة هبت من حولي،
أثارت غبار السنوات...
بعثرت تواتر اللحظات ...
صرختُ في جبّ الذكريات...
ردّد المكان الصدى ...
تناثرت كل الأسئلة المؤجلة
والأمنيات المعطلة
رجْعُ حيرة وحنين وبكاء...
تلميذة بميدعة حمراء...
تقف هناك
وبقايا أطياف عانقت لحظات الصبا.
تصافحهم، تعانقهم، تثرثر معهم
فجأة تنمو لها أجنحة
تزهر كل الحكايا التي تحفظها عن ظهر قلب،
وتعود صاحبة الميدعة الحمراء.
سندرللا هل تركت حذاءك عمدا هاهنا؟
علّ الأمير يوما، يتقصّى الخطى؟
ذكريات تطلّ من نوافذ القاعات المشرعة..
على ساحة معهد نابل...
معهد كان يوما مسرحا للدهشة الأولى
للرجفة الأولى
وحكايا حبّ تُرْوى
كم عنهما الصحب روى؟
ها أنك عدتِ
تحت زخات المطر
تبتسمين
تبحثين
عن اسمين حُفِرا ذات زمان على المقاعد...
على السبورة
على جذوع الشجر...
واليوم
تبعثرت الحروف وامّحت،
اندثرت حكاية كانت حديث العاشقين
وبعد عمر ونيف
ها أنت تقفين في الوسط تراقبين المارين.
تصطف الذكريات طوابيرَ في الساحة الممتدة
يهطل المطر فجأة، ينسج معطفا لصقيع الذكريات،
تمسك إحداهن بدفتر المناداة
يُنادَى على أسماءِ من مرّوا من هنا
تسمع اسمها لتُسجَّل في قائمة الحاضرين.
يخرج أحدهم من الطابور الممتد متحديا كل القوانين،
يخترق سمعها ذلك الصوت صارخا:
منذ عقود من الحلم كانا هنا
منذ خمسين نهاية عام،
وقفا هنا مردّديْن مع الست:
لا تقل شئنا إن الحظ شاااااء.
هل تذكرين؟
يا صاحبة الميدعة الحمراء.
بعدها شابت الأحلام
والأيام.
والسنين
تلاشى الصوت واختفى الطابور
أمطرت السماء أسماء وأشياء
بقايا صور وأصداء.
تثقلني الذكريات القابعة داخل دفاتر الأيام
وسندرللا تدعوني إلى مغادرة الحلم،
تدق الساعة ولا ترحل،
ـــ ستضطر شهرزاد لتغيير مآلات الحكاية، تصرخ سندرللا.
وفي متاهة اللحظات والأصوات...
تعلقت عيناها بساحة المعهد،
ترسم دوائرَ لماض لازال يحتويها.
يد تجذبها وتعيدها إلى صفحات تعرفها جيدا.
ـــ أختي لقد تبلّلت هيا لنعود!!
ـــ مهلا أخي خذ لي صورة في هذا المكان
فهنا أخذت لي صورة بالأبيض والأسود
كان ذلك منذ زمان
واليوم أريد صورة لي هاهنا
بالألوان.
فوزية البوبكري.
تونس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
36/ عبد الرحيم طالبة الصقلي.
المغرب.
= المناسبة:
قصيدة كتبتها تحت عنوان "العشق الدفين"
تصور معاناة صديق قريب مني كان يعشق فتاة وشاء القدر أن تسافر في مهمة بالخارج طال انتظاره وهي لم تعد.
= النص:
العشق الدفين.
بريشة الشوق
وألوان الغروب الخجول
رسمت لك قلبي على الشاطئ
وجلست انا والحنين
وشوقي الدفين
والناي الحزين
أعزف لك لحن العشق
واتلو قصيدتي العذراء
لعلك تطلين علي
فما عدت احتمل هذا الصمت
حيث لا صوت لحي أو لغريق
أناجي موجه
أنادي حوته
علك تأتين مع المد
تحتضنين الشاطئ
وتلتصقين بحبات الرمل
المغروسة في جسدي
اعلمي....
سأحمل قلبي فانوسا على كفي
ابحث عنك
الى أن يعانق قمرك نجومي
ويكبر الليل اكثر
ونعزف سويا على وثر
حبنا المنتظر
نغتال به الاحزان
نمزق به الاوجاع
نرتب به النبضات
ونلون به أيامنا كما نريد
فخوفي يا حبيبة العمر
ان يطول السفر
خوفي ان لا تأتي مع القمر
خوفي اذا ما الشوق عربد بداخلي
ويطيفك لم يظهر
خوفي ذا ت يوم لم اجد لك أثر
فلن انساك فأنا هنا قابع أنتظر
عند الشروق وعند الغروب
أجدني ألقن ذاتي فن الانتظار
ارتب ذكرياتك حتى لا يمحوها النسيان
أوقف عقارب الوقت
أوزع حواسي على كل المنافذ
وأرخي السمع جيدا
علني اسمع رنين خلخالك
وبين الحين والحين
تزاورني حرقة الانتظار
فأراوغ الوقت
لعلها ستأتي....!!!
ويمر الوقت
وتزداد مسافة الشوق اتساعا
ويغدو الانتظار مرعبا وشاسعا
ويكبر بداخلي السؤال الحارق
لعلها لن تأتي...؟
لكنني سانتظر
فكلي ينتظرها
ألواني، لوحاتي،
أشعاري، قهوتي، وسيجاراتي
فهذا ما تملك يميني...
فأي صباح ستبزغ شمسها
وأي مساء سيطلع قمرها
ام أنني سأضل في حالة استنفار
وحرقة الانتظار
وفي لحظات يخامرني هذا السؤال
ماذا تعرف هي عن الانتظار..؟؟
هل دخنت سيجارته وأفرغت العلب..؟
هل ارتشفت قهوته وقرأت الفنجان..؟
هل رسمت لوحاته ومزجت الألوان..؟
هل ضاقت اوجاعه وتاهت في الاحزان..؟
سئمت الانتظار
وصلت الى محطة النسيان
سانفض الغبار من ذاكرتي
الذي كنت اطويه باحكام
في صرة الذكريات
سانساها بكل تفاصيلها وتلاوينها
لن أجوب ممراتها
ولن اتوغل في رداهاتها
ولن اطل من خرمها
سامحي كل الماضي والحاضر
سادوس بقسوة على المشاعر
وأرصص كل المساءات الحزينة
لانها أخدت مني ما أخدت
ورحلت.
عبد الرحيم طالبة صقلي.
المغرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
37/ منير صويدي mounir Souidi
تونس.
= المناسبة:
ذات مساء... حين فاح عبق الذكرى في ركن قصيّ من المقهى.
= النص:
مساؤك... قهوة.
هذا المساء
مضمّخ برائحة البنّ البرازيلي..
وشذى عطرك الباريسي..
وأنا .. في الحلم الجميل ..أتذوقك..
أتلذذ طعم قهوة فيحاء..
فاض زبدها ..
انشطرت فيها حبّات سكّر بيضاء...
ذابت فيها كل الأماني..
فاكتوى القلب..
وأمسى شريدا.. تائها..
يرنو إلى لحظة صدق.. ووفـــاء..
...
هذا المساء..
يطارد شمسا..
أرهقها لفح الهجير ..
في كبد السّماء..
لفّها سواد.. يسترق الأمل..
يبعث في القلب رهبة..
يزرع في الأفق ظلمة..
تنتشر الهوينى..
في أغوار النفس ..
وأرجاء الفضاء..
....
هذا المساء..
لحظة حبّ هاربة..
بعد عسر اللقاء..
وأنا وأنت.. والهوى..
نرقب زلّة قلم..
تخبر السمّار عنّا..
أنّنا... فنجان قهوة..
أنتِ فيه.. قطعة سكّر..
وأنا... بُنّ ......ومـاء.
منير صويدي.
تونس.
ــــــــــــــــــــــــــــ
38/ سعاد السبع Souad Sebaa
المغرب.
= المناسبة:
اللغة بين الشغف والنفور... قصيدة كتبتها بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية، حيث تعد لغتنا ركناً من أركان التنوع الثقافي للبشرية. وهي إحدى اللغات الأكثر انتشاراً واستخداماً في العالم ويحتفل العالم باليوم العالمي للغة العربية في الثامن عشر من كانون الأول / ديسمبر من كل عام.
وقد وقع الإختيار على هذا التاريخ بالتحديد للإحتفاء باللغة العربية لأنه اليوم الذي اتخذت فيه الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1973 قرارها التاريخي بأن تكون اللغة العربية لغة رسمية سادسة في المنظمة.
وقد أبدعت اللغة العربية بمختلف أشكالها وأساليبها الشفهية والمكتوبة والفصيحة والعامية، ومختلف خطوطها وفنونها النثرية والشعرية، آيات جمالية رائعة تأسر القلوب وتخلب الألباب في ميادين متنوعة تضم على سبيل المثال لا الحصر الهندسة والشعر والفلسفة والغناء. وتتيح اللغة العربية الدخول إلى عالم زاخر بالتنوع بجميع أشكاله وصوره، ومنها تنوع الأصول والمشارب والمعتقدات. ويزخر تاريخ اللغة العربية بالشواهد التي تبيّن الصلات الكثيرة والوثيقة التي تربطها بعدد من لغات العالم الأخرى، إذ كانت اللغة العربية حافزاً إلى إنتاج المعارف ونشرها، وساعدت على نقل المعارف العلمية والفلسفية اليونانية والرومانية إلى أوروبا في عصر النهضة. وأتاحت اللغة العربية إقامة الحوار بين الثقافات على طول المسالك البرية والبحرية لطريق الحرير من سواحل الهند إلى القرن الأفريقي.
= النص:
اللغة بين الشغف والنفور.
سكنت بين شمسي والقمر
أبجديات تهزني لبشار بن برد
ولمعلقات سمت تغريني
تحرك قلب اللغة لشراييني
باتت دمعة في جوف ليل تواسيني
وعلى خد الصفحات الصفر
من بعاد القصص شغفا ترويني
وكلما حل الشوق بين أضلعي
على ستائر الوجد تواريني
فمن ذا الذي قسم ظهرها
فمن ذا الذي فصم طهرها
بين حجب الستر يوريني
لضادها البشر مهما قصدت
تكشف الغدر عمن يناديني
وبين حروفها مسافات
وبين قصيدها وصفات
للسحر والبديع تنشيني
يا هند لما نطقت فصاحة
تنثر الجمال واللغة أنثى يميني
مفلس يا من باع البديع فلسا
يشري لهو الحديث للحين
طب بها قلبا يامن احتفل
رصع حروفها ديباجة الثمين.
سعاد السبع.
المغرب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
39/ لطيفة الشامخي chamkhi Latifa
تونس.
= المناسبة:
نص على لسان امرأة كادحة بمناسبة اليوم العالمي للمرأة.
= النص:
رقم في التعداد.
أيّها العيد... بأيّ حال عدتَ؟
وما الجديد؟
ليس بيني وبينكَ موعد
فأنتَ لا تعرفني
ولا أعرفك
لم تمرَّ بي يوما
لتوزّع أمنياتك الشهيّة
على شبابيك بيتي المهترئة
لم تضع يوما حفنة أمل
على عتبتي الخربة
كيف لكَ أن تعرفني أيها الرقم في الحساب؟
وكيف لك أن تراني؟
وأنا ألتفُّ بشالي القديم
وقد ودَّع ألوانه للزمن
وخفّ برجلي تناوبت عليه الثقوب
وأنا أمضي إلى حدود الشمس
أطارد الرغيف
قدمي تغرق في الطين والوحل
في برد الشتاء... تحت قرع الرعد
في الصيف وشمس تموز تلهب جلدي
يتعرّق جبيني
يسقي ترابا... يمشطه وجهي
وأنا أمضي
أخوض حربي وحدي
مع التعب... مع الوجع
مع قسوة الوقت
وحدها الأرض تعرفني
يعرفني الفأس
يعرفني المنجل
تعرفني المسحاة
يعرفني الرفش
والوقت الذي يحاصرني
فصول السنة
ومواسم البذر... والقطاف... والحصاد
تعرفني... تعرف كفّي
وكم يطول مسعاي
من ساعة الفجر حتى غروب الشمس
فبما جئتَ أيها العيد؟
وما الجديد؟
لستَ منّي... لستَ لي
رغم بعض الإشتباه
أنتَ رقم في الحساب
وأنا رقم في التعداد
لطيفة الشامخي.
تونس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
40/ مصطفى عابد Abid mostafa
المغرب.
= المناسبة:
ذكرى وفاة أبي.
= النص:
سامحني أبي.
لازال جرح أمي داميا نازفا
وجرحك صار لقلبي أليفا
طُعٍنْت دون خناجر ولا سيوفا
بالآم ليست لمثيلتها تصنيفا
ولم أجد لها مع الأيام تصريفا
فراق كانت صدمتة قوية عنيفة
نسَجْتٌ بمخيلتي لصورك رفوفا
طيفك يلازمي لا اقدر عنه عزوفا
يخالجني حنين النوم على صدرك
فينهمر الدمع من عيناي تدريفا
مصطفى عابد.
المغرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
41/ زهرة بن عزوز.
الجزائر.
= المناسبة:
حالة نفسيّة تخاطب فيها الحبيبة عشيقها، كيّ يدرك مكانته في قلبها، بأسلوب خاصّ متفرّد ذات دلالات عميقة، وتطلب منه عدم معاتبتها، باعتبارها امرأة مصنوعة من نبيذ المطر
= النص:
العلقم.
أبحر في عينيك،
على وجه الماء أتمدّد
الحبّ، الحنان، يسري في دمي
لا أطيق الكره والبغضاء
ألا ترى بعينيك من أكون؟
أنا امرأة
صنعت من نبيذ
المطر
حلو المذاق
أهذّب لغتي بالزّجل
أطفئ ضوء
عيني في عينيك
ليلة طلوع البدر يا بن القمر
فلا تعاتبني
أطرافي ترتجف
الحروف تغرق في فمي
قد تخنقني
وأنا اعشق الحياة
أيّها المسافر في دمي
ألم تسمع؟
ألم تقرأ ؟
فالعتاب منك مرّ
مذاقه
كالعلقم
يثير اليأس بداخلي
يثبط عزيمتي
عيناي بالدّموع
فأحسّ بالضّجر
كأنّما أحدنا
يمشي على مثوى
الآخر.....
زهرة بن عزوز.
الجزائر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
42/ غادة ياسين الأحمد Gadaa Ahmd / Syrie
سورية
= المناسبة:
تعود لقراءة واقعية نقدية بأسلوب يتحدث عن بعض أوجاع للمرأة... ولا أقصد التحرر أو أطالب بحقوق ..!!
فقط أنصفو قراءتها واستوعبوا أحلامها وطاقاتها
عدة ممنوعات كانت سببا في ضياع أجيال كثيرة من سوء الظن إلى تسخيف عقليتها..!!
إلى الحروب التي القت ظلالها على مفاصل الحياة كاملة.
قدرة المرأة على التحدي واثبات ذاته
تحملها للمصاعب بإدارة حكيمة
هي روح وطاقة... وهم صدروها كجسد
وفرضوا ممنوعاتهم
= النص:
ممنوع.
ممنوعٌ للحبِ أن يسكنَ الضُلوع
ممنوعٌ أيضاً لليلِ أن يُشعلَ الشُّموع
ممنوعٌ للبسمةِ أن تَرِدَ اليُنبوع
ممنوعٌ لجنوني أن يظهر، خِشية الوقوع..
ممنوعٌ للعينِ أن تذرفَ الدُّموع
ممنوعٌ للقلبِ أن يُنكِرَ المسموع
كل الحياة أصبحت ممنوع
حتى الشمس حُرمت من جمال
السُّطوع ..!!
من ياتُرى ألبسكم تاجا اسمه ممنوع
لا ..لا..
آن أن نقول توقفوا
من أيامنا انصرفوا
قتلتم أحلامنا ولم تكتفوا
دمرتم آمالنا ولم تنصفوا
طعنتم احساسنا دون أن ترتجفوا..!!
لا لا لا لا لا لا لا ..
لنا الحياة
لنا الوجود
لنا النبضات
لنا أحلامنا، لنا الإبداعات
لناكل المعاني المترقرقة بأعذب
النغمات
سنسمو ونرتقي فوق كل المساحات
سندفن آلامنا في حاوية الحياة
نعم، نعم ..
جديد ..جديد..
كطفل وليد بذاكرة بيضاء، لاهم ولاتسهيد..
أثقلتم روحي زمنا بنظرات الوعيد
افعلوا ماشئتم .. فمن قلب ظلمكم
سيخلق التجديد
وإن طال الأسر بنا سنكون الأسمى ولسنا عبيد..
بحبنا نسمو ولن نطفو كالصَّديد
بالعمل ارتقى غيري وصَّهر الحديد..!!
كيف لبركان روحي أن يخمده التًّنديد..؟؟
كيف لمن جددتهم أن يمنعوا التَّجديد
اغضبوا مني وارحلوا ولاتعودوا
اسقيتموني آلامكم زمنا، وبالظلم تجودون..!!
منحناكم الطاعة فظننتم أنَّاعبيد
أنا لست مغرمة بقلب كالحديد
ولست هائمة بعقل أُقفل منذ زمنٍ بعيد..
ولا أرنو لروح تحيا بالتَّنديد..
لقاكم صار عندي كيوم الوعيد
أحيا بروح دافئة عن زيفكم تحيد
فأنا فارقت عصركم، ولي عصر جديد
خارطتي كل محتواها
جديد ..جديد ..
لست مُصغية لكل ماتطلقه أحكامكم الملتوية..!!
خُلقت ولي هدف، لاأقبل أن اكتب ولا أُلفظ حروفا وهمية ..
لماذا هوايتكم إطلاق ألفاظ كأعيرة
نارية ..؟؟
سَخفتم الحياة، بِتنا بلاقضية
دمرتم الأوطان ..
لا سكن ولااطمئنان ..!!
غيبوا عن حاضرنا
عن مرمى نواظرنا
لنحيا الجديد
ونرفل بالتَّجديد
ماضينا يصرخ ..لمَ أنا بعيد
عودوا ..ودعوا الأمجاد
تعود ..
ازرعوا بالمحبة رياضكم
ورود ..
انزعوا العار عن تاريخ
الجدود ..
غادة الأحمد.
سورية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
43/ فاتحة الفتنان.
المغرب.
= المناسبة:
ذكرى عليلة أضنت الفؤاد فساح المداد يواسي خوالج الروح.
= النص:
أيها الرابض في أعماقي .
جفيت، ام الدهر جفاني؟
أ شاخ الشباب !!؟
ام الخريف أسقط وريقاتي ،؟
ما عدت,
أيها الرابض في اعماقي
اسمع تنهيدة وسادتي
وهي تغازل عشقك المجنون
ولا نبضي، يشاكس ، احلام الجفون
التام الجرح
اعتكف الفؤاد ،... زاوية النسيان
ما عاد بالعشق مفتون
ولا عاد المشيب يحن صبيا
كما كان يلعب لاهيا
قصة .. ليلى والمجنون
كبرنا ...
أيها الرابض في اعماقي
نسينا كيف كنا ؟
لما كنا.
فاتحة الفتنان.
المغرب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
44/ خالد الشيخ عيد الزاملي.
فلسطين.
= المناسبة:
تهجير وطمس معالمها، وملاحقة أبناءها بالسجن والقتل، وتجريف بيوتهم الآمنة، وعمليات التصفية.
= النص:
" سنعود "
سنعود إليك يا أولى القبلتين
يا مسرى النبيّ ومهبط المسيح ومعهما السلام*
سأعود مرفوع الهامة ممتشقاً سيفي الأصيل.
أمسي في سبعٍ، وأصبح في قدسنا الحبيب؛
متهجداً بصلوات النصر في قبلتك،
ومحراب البتول.*
يا قدس يا عروس الحرب والسلام يا يمناي.
دونك لا ينبض قلب الحياة. باقية ما بقي فينا
شبل يزأر أوزهرة نسرٍ تفوح بعطر الحرية وتثأر*
عاصمة الوطن الكبير من رأسٍ شاب بياضه
من زبد البحر إلى أخمص النهر المقدس
عروس يطلب ودك الأشرار،
ونسوا بأنك عروسٌ للأحرار*
يكفيك ذلاً، وانكساراً من عبدة الدولار
وأذنابهم من القطعان. استحلوا ديارنا والأوطان،
وعاثوا فيها الفساد والدمار. وأحلوا دماء
كل حق للإنسان*
أبناء قردة ممسوخةٍ وخنازير ملوثةٍ
بالنتانة والأقذار..
قرونهم صافقة تنتظر الحالقة،
تنطح في السماء، وما هي بقادرة؛
كفساءة النّسر في الهواء لا لون لها
ولا رائحة *
قادمون يا قدس على خطى الأحرار
تحفنا ملائكة الجمال بالمهر والأكفان
فلا نامت عيونكم يا صناع العار
وأذنابكم من الأشرار*
خالد الشيخ عيد ( الزاملي ).
فلسطين.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
45/ نور الدين متوكل Nourddine Moutaoukil
المغرب.
= المناسبة:
رفض وإقصاء مشاركة شاعر في أمسية شعرية بدون وجه حق.
يأتي هذا النص الشعري في سياق فضح مؤامرة محاربة الكلمة الحرة البانية التي لا ترضخ للدونية والتبعية العمياء للتفاهة.
إن الشعر الحقيقي ستزهر حقوله مهما حاولوا اغتياله، وستشدو بلابله قصائد الحرية والكرامة في كل ربع ومحفل. خلاصة القول هذه القصيدة
قضية كل شاعر يمنع ظلما من المشاركة في أمسيات شعرية ولقاءات إبداعية.
= النص:
الشاعر المنبوذ والمحبرة.
ملابس السراب
خاطتها أشعة الشمس المحرقة
والكلمات مسافات
تصرخ في وجوه الصمت
تغوص فيها آهات الجراح
على شواطئ الآفات
مزامير الرياح
تودع ما تبقى من الأغاني
والحروف تخرج للعراء
تفتح ذراعيها للمقبرة
الشاعر المنبوذ والمحبرة
وجهان يحترقان
بين المشانق والمنافي
والقلوب على ضفاف الأمنيات
يلحفها طعم الاشتياق
وخرائطي
أسرار جمر
خلف الأقلام الصامتة
الشاعر المنبوذ والمحبرة
بقايا شعر
في صرة النسيان
والليل يمضي بالأماني
والصبح في مخاض
فمن يعيد للحروف بهجتها؟
فتصحو الأشعار الممنوعة
ومن يعيد للعصافير
زهر الحدائق؟
لتغني طلعة الوميض
نورالدين متوكل.
المغرب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
46/ د. ناديا حمّاد nadia Hammad
سورية.
المناسبة:
بمناسبة عيد المرأة كتبت قصيدة اهديتها للمرأة السورية التي عانت من الحرب والقهر والفقد..
ولازالت تعاني من نتائجها التي تلقي بظلالها على الوطن بأكمله...لكنها لم تستسلم فهي لازالت تمسك بمفاتيح الأمل بصبر وتصميم.
= النص:
قيامةُ الحَبَق.
دعني أحدّثُكَ عن
المرأة التي جاءت من
حقول بلادي
لتعلّمَ نساءَ العالم
أنوثةَ الأرض...
دعني أحدّثك عن
حبقِ بناتِ وطني،
عن أعمالهنّ
وكيف تقوم قيامتَهنّ
نهارا
لبناء الأوطان
وكيف تقوم قيامتهن
ليلا
لقطفٍ جنونٍ الموج
في مهرجان الخصوبة،
كيف يُشعلن الرّغبةَ في
بيادر القمح،
يُرتّبنَ إقامةَ الياسمين،
ويحرسنَ حنينَ المرايا
هنّ الفاتحات لبوابات الزمن
وأفراح النوافذ
الجالسات تحت
مصافي الحزن
الضاحكات في
أعراس الموت
هنّ الأمّهات
وَالأخوات
هنّ الحبيبات
وَالصديقات
وَالرفيقات
لهنَّ جميعا
تنحني الهامات
وتتساقطُ أقمارُ القصائد
من القلوب
مواويلَ حبٍّ
وأغنيات.
نادية حماد.
سورية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
47/ سرية العثمان.
سورية.
= المناسبة:
قد لا يكون للقصيدة مناسبة ما، فقد تكون حالة من حالات التجّلي تسكب الروح دفقات شعورها على الورق.
= النص:
نور يَتقّد.
أُقاوم؛
أفكر؛
أتأمل؛
أتَوغلُ؛
في صمت الجسد وسكونه
أتنفسُ عميقاً
أدعو النور الأسمى
في ارواح الرُسل والقديسين
في ارواح الذين هَزموا الشقاء
في قلوب الصالحين
أُصلّي..
ملء ثِقل الوَعي
هكذا تدلُني روحي
كما المُتصوفة يُدَجِنون الألم
فيصير حليفَهم يحمِلهم إلى ربهم
مَن!؟ْ شَوّشَ قوامَ النور في داخلي
فَخلعتُ رأسي من بين كتفيّ
حينَ افتعلتُ ضحكتي
آآآهٍ..
لِضحكة اليأس لونٌ و رائحة
كم تلزمني ضحِكةٌ؛
مُجلجلة؛
ممتعة؛
عميقة؛
كي أُغادرَ جسدي
كي لايكون مثل حبة قمحٍ تدور في مطحنة
و تَسْحقها على مَهل
ثُمّ.. أعودُ والصمتُ دربي
رجوعاً إلى ذاتي.
سرية العثمان.
سورية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
48/ فاطمة سمود Fatima Flshbm
المغرب.
= المناسبة:
احتفاء بالسأم والألم الذي ينتجه التخلي والفرقة بين عاشقين، والذي تحتد وذأته إن كان التعلق من طرف واحد، حيث يزيد الحزن غورا والنفس تشظيا.
ينتفي الشغف لكل شيء وتبدأ معاناة الذات الممزقة بين متعة الوهم وقسوة حقيقة الواقع، تطرح أسئلة كثيرة تتمحور حول الأنا وغالبا ما ترتكز حول موضوع الضحية.
= النص:
سأم.
سلاما حنيني
سلاما حبيبي
لازال جرحي يقظا لم يندمل
يذكر لقانا ذات يوم
شغف يضاهي الجبال
ووله يصد النبال
غيمات الفرح تعرج بنا هنا وهنا
نحلم بالتلاقي والعناق
طالت أدرعي لتحضن ماض حاضر
فتقبل وجنة البراءة المتقدة
وتلهم ليالي العشاق
عيون حيبي فسيح جنان
وثغره راح مسكرة
سلاما حبيبي
حان الرحيل وكتبت النهايات
راح الشغف ليرشف آهات
سلاما حنيني
توقف الزمن
غياهب الوحدة موحشة
لم أذكر من الوجوه إلاك
الحياة سأم والعيش رياء
فاطمة سمود.
المغرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
49/ محمد رضوان الحسناوي Elhasnaoui Radouan
المغرب.
= المناسبة:
زنبقة على الرصيف كتبت النص بمناسبة مشاهدتي لفتاة من الريف البعيد طردتها أسرتها لسبب متعلق
بشرف العائلة (جلب العار) بين ألف قوس الشيء الذي جعلها تفر نحو المدينة، لتجد نفسها في عالم
غريب عنها، لكن غريزة البقاء والتشبت بالحياة جعلها تتنقل من رصيف الى آخر من شارع إلى شارع
لكي تبحث عن لقمة عيش. المشهد أثر في نفسيتي كثيرا، فبدأت أتساءل باستغراب شديد فقلت لو كان
اتهام أسرتها صحيح لما بقيت هذه الفتاة على الرصيف تمد يدها للمارة لكي تحصل على دريهمات
معدودة .
لو كان الأمر كما ذهبت الأسرة الضاربة في الغباوة والتخلف لما بقيت كزنبقة على الرصيف بيضاء
شفافة شريفة لاتريد إلا العيش بسلام وشرف.
= النص:
زنبقة على الرصيف.
الزنبقة النابتة على الرصيف
وجدت نفسها وحيدة
وحيدة في مدينة الرمل
كل الأشياء
وكل الناس
ليس لهم اتجاه غير اتجاه زنبقة الرصيف
وهي وحيدة بين الحصى والرمل
تمتص ألوان الوجوه العابرة
وتعري وجه الرياح
وتقاوم الأيدي الممتدة لقطفها
هي الان متشبة بجذور الأرض
كي تحيا
كي تواجة الذبول
كي تفر من الموت
هي الآن منتصبة
شامخة ومتقدة
مليئة بالضوء
تنير الطريق لعابري الرصيف
كي يفتشوا عن رؤوسهم المقطوعة
ويبحثوا عن أوشام أجسادهم المنسية
كي تعانق أرواحهم
لون السماء.
الحسناوي محمد رضوان.
المغرب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
50/ سهيلة مسة souhaila Missa
المغرب.
= المناسبة:
في حالات فوضى المشاعر والعواطف، تصيبنا سهام من الماضي لتحيي تعاسة الحاضر ، فبين ما فات وبين اليوم تولد قصائد أحدها "في كهوف الحب ".
= النص:
في كهوف الحب .
لبثت في كهوف الحب دهورا
رميت ورائي سنوات عجاف
كلماتي بسيطة تاهت بين الحاء والباء
تتبع أثري منذ زمن
وأنا ما زلت أتفقد آثار خطوات الهوى، أين المستقر ؟!
رياضات تغريني بالمقام
والقلب لا يرتاح إلا في كوخ ضم نبض الماضي.
أتقصد الوضوح في جلابيب الضباب
لما تصلب كلماتي كل ما يراودني
وتطرحني شهيدة الظنون؟!
سهيلة مسة.
المغرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
51/ نوال بلحساين nawal Bellahsayn
المغرب.
= المناسبة:
أفتقد التعبير بقصائدي، فقد غاب شيطان شعري لأيام وعاد، بل غاب شهوراً ليظهر الآن بعد أن فتر
وحيه وتوقف إحساسي، عاد الآن يؤلم أقلامي وأوراقي.
نعم إني افتقد التعبير بقصائدي التعبير عن الحزن وعن الفرح لا يحمله كما ينبغي إلا قصيدة
التعبير عن المشاعر والأحاسيس لا يتحمله إلا قصيدة البوح بما يثلج أو يؤلم، لا يفتت معناه إلا قصيدة.
= النص:
الألم هنا سطور.
المشاعر هنا أبيات وبحور
هنا باقة الورد والعنبر
تكون فعلا بكل حضور
أفتقد التعبير بقصائدي
أفتقد الكلمات
أفتقد الشعور
أحياناَ أفتقدني بين هذه السطور
ومرات أجدني ببيت بأول قصيدة
وأحيانا ببحر بآخرها أجمع اللغة
ابحث عن المعنى
وأدق نواقيس ليستفيق ما تبقى من إحساس
لقد افتقدت أجزاء مني هنا وهناك
بتلك القصيدة تركت ذاتي
وبتلك الخاطرة تركت بعضاً من نفسي
وبنثر كتبت ما تبقى من أنفاسي
الآن أخط البقية المتبقية مني هنا
لكني يوماً سأجمع شتاتي
بين دفة ديواني
ومن بين قصائدي وخواطري
ستكتمل يوماً صورة الفسيفساء
كما كنت أتصور
وكما كنت أبغي.
نوال بلحساين.
المغرب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
52/ د. نوال علي حمود Dr nawal hammoud
سورية.
= المناسبة:
تعود قصة يوم الأرض إلى عام 1976 عندما أقدمت سلطات الاحتلال الصهيوني على مصادرة عدد
كبير من الدونمات من الأراضي (الدونم يعادل ألف متر مربع) بحجة مكشوفة هي "تطوير الجليل"
والحقيقة انها تهويد للمنطقة...
وبنفس الحجة استولوا على كثير من الأراضي وبنوا فيها المستوطنات.
وكان الرد الطبيعي الرفض والمقاومة وإضراب عام شامل في ٣٠ /آذار وبنفس السنة ...
ردت قوات الاحتلال بدموية طالت الجميع ولم ينجو من كيدهم احد...
وقد اضطر الكيان المحتل بقيادة رابين للتراجع عن القرار ...
واعتبر بعدها يوم ٣٠ أذار [1967 ] يوم الأرض ...
ومن يومها وكل فلسطيني، وكل عربي وكل من يحمل هم القضية يحتفلون بيوم الارض وهذه الذكرى
وحق العودة محفوظ بإذن الله.
= النص:
فلسطين يا قدساه.
فلسطين تنادي وإليها
الفؤاد يشد
الرحال
وفي كل يوم لنا
معك لقاء
يحلو به المقال؛
عام وراء عام يزيد
يزيد العمر في
الترحال
حلم الطفولة والشباب
زيارة تربك؛ والمعالم
والقدس؛ وكل الطهر
تباريك
يا قدس:عيناك
صومعتي؛
وهالة قدسية
المتاهات
فيك الأقصى، فيك
مسجد القبة؛
فيك ضاعت من يدينا
البوصلة
حتى معالم النور
أخفوها،
وفي كل زفة أظهروا
القبة رسما؛
وأخفوا الأقصى
شاهدا
زيفوا التاريخ؛ غيروا
الرسم
كتبوا بالنار حكايا
الأطفال
وفي غزة تشظت
الفكرة؛
وكل شظية من ترابك
يا غزة طيور أبابيل
تحطم الخطط.
د. نوال علي حمود.
سورية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معايير التقييم، وسلم التنقيط / العلامات.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
= سقف سلم التنقيط: ( 100 / 100 ).
= معايير التقويم (للاستئناس / للسادة المحكمين صلاحية التقييم انطلاقاً من المتفق عليه من معايير
في ما بينهم).
ـــ درجة التناسب بين النص ومناسبته: 10 ن
ـــ درجة القدرة على التعبير عن المضامين: 25 ن.
ـــ درجة حضور خصائص وتقنيات قصيدة النثر: (الوحدة الموضوعية / الوحدة العضوية / التكثيف /
الغموض الدلالي / الانزياح / الأسطورة / الرمز / الحدث التاريخي...): 40 ن.
ـــ درجة سلامة اللغة: 25 ن.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للسيدات الناقدات والسادة النقاد كامل الصلاحية في تقدير درجات الاستحقاق على ضوء المعايير وسلم
التنقيط المتفق عليهما من طرف الأعضاء الكرام بالمجلس الموقر.
= يتفضل المحكمون الكرام بتقييم جميع المشاركات، ويخصصون لكل مشاركة نقطة / درجة إجمالية نهائية دون نقط / درجات جزئية.
= يتوصل المحكمون الكرام بلائحة اسمية مرقمة بنفس الترقيم الترتيبي للمشاركات لتفريغ النتائج قبل
تسليمها للمشرف العام مباشرة في خاصه بعد انتهاء مدة التقييم يوم 8 ماي 2022.
= كل طلب توضيح، أو طلب توجيه يمرر مباشرة إلى المشرف العام في خاصه، ويمرر في المجلس
الموقر للنظر فيه.
= يحدد يوم المداولات من طرف المجلس بعد توصل المشرف العام بجميع النتائج من المحكمين الكرام.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الدول الممثلة في المسابقة، وعدد المشاركات من كل منها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
العدد الإجمالي للدول المشاركة: 10 دول عربية.
عدد المشاركات: 52.
الترتيب العددي:
ـــ المغرب: 26.
ـــ سوريا: 8.
ـــ تونس: 6.
ـــ مصر: 3.
ـــ العراق / الأردن / الجزائر: 2
ـــ لبنان / فلسطين / السودان: 1.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعليقات
إرسال تعليق