مجلة الرؤى العربية للإبداع والنقد

  منصة ثقافية تفاعلية:               * محطات نقدية * كل خميس مع الأديب والناقد السوري الأستاذ محمد مجيد ———————————————— * باردة ما بين عاشقين *  دراسة نقدية لنص "ساعة الصفر" للشاعرة التونسية الثائرة هادية آمنة. الشعر هو ذلك الكائن المُتأرجح مابين الأليف، والشرس الصارم، والانهزامي المُنصف  والمجحف، وفقاً للأنامل التي تُحركه. هنا القطة الهاربة من نار الهوى "هادية آمنة" تُداعب بوصلة النص بدقة عميقة الأثر، حيث تفتح فضاءات مُشتعلة في سماء الدلالة، ومن بُقع شبه منسية... هنا أتحدث عن جوهر خطابها الشعري. لنقرإ النص معاً:    * ساعة الصفر * رقصتُ جذلى بدقّات العقارب والنّغمُ قرع ما فيه تباعد يا ساعة الصّفر قاسميني السكّر تعالي هنا معا نتذكّر يا ساعة الصّفر أهديك الورود مخافة غدركِ في يوم موعود أأنتِ تجنّي همس الوجود؟ نزقُ الحبيب الظالم الودود مررتِ على الكلّ وجُستِ الديار كتبتِ التاريخ سواقي وأنهار تتالت بنقراتكِ عديد الصوّر وما كنتِ إلا طريق الممرّ يا ساعة الصّفر قولي كلام فوقعُ خُطاكِ مصير الأنام يا ساعة الصّفر هل أنتِ ولادة؟ أم مأتم ...

منصة ثقافية تفاعلية:            * رؤى فكرية ونقدية * مع الأديب الناقد والمفكر                   د. أيمن دراوشة   1/ التضاد في القرآن الكريم من زاوية لغوية. أولاً: نبذة تاريخية: التناقض سمة لا تكاد تنفك عنها معرفتنا الإنسانية عبر مسيرتها في طريق التقدم والتطور، وشاهد ذلك سلوكُنا الفكري نفسه، فنحن اليوم نختلف عنا بالأمس، ونحن غداً غيرنا اليوم، أفكارنا غير أفكارنا، ومفاهيمنا غير مفاهيمنا. وقبل أربعة عشر قرناً من الزمان قرر القرآن الكريم هذه الحقيقة، فنزل فيما نزل منه قول الحق تبارك وتعالى: {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءَانَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيراً} النساء: 82، أي: أفلا يتأملون ويتفكرون في القرآن ولو كان مصدره غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً. وقد ذكر المفسرون أن "الاختلاف" الذي لا يمكن أن نجده في القرآن هو التضاد بين آياته فيما بينها، ومناقضة بعضها البعض، أو أنه مناقضة القرآن للوقائع المعلومة والحقائق المقررة. ومعنى ذلك أن أي معرفة إنسانية المصدر — مهما تق...

  ▪︎مِنْ صَيْفِ عُمْرٍ▪︎ شعر ☆ محمد شنوف ☆ مَا لِلْفُؤَادِ سِوَى أمَانٍ أبْتَغِي مِنْ جَنَّةٍ لي فِي الْهَوَى فَيْحَاءِ وَلَقَدْ حَبَتْهُ بِمَنِّها، سلوائها تَمْتاحُ مِن نَبْضِي وَطَلْقِ هَوَائي مِنْ نَظْرَةٍ أُوْلَى حَنَتْ فَتَغَنَّجَتْ وَتَرَوَّحَتْ كَالْغُصْنِ طَوْعَ صَبَائِي تَلْتَذُّ فِي خَلَدِي، فَقُلْتُ سَحَابَةٌ فِي صَيْفِ عُمْرٍ نَادِرِ الْأَفْيَـــاءِ أَوْ ظَـبْيَةٌ مَـرَّتْ عَلَـيَّ بِمَـيْعَةٍ تَسْلُو عَلَى الرَّبَوَاتِ فِي إِغْوَاءِ مَوْزُونَةٌ خُطْوَاتُهَا مِنْ كَــامِلٍ حَرَكَــاتُهَا رَقْصٌ عَلَى أَهْوَائِي وَالشَّعْرُ كَاللَّيْلِ الْبَهِيمِ تَمَوُّجاً  مِنْ حَوْلِ وَجْهٍ كَالضُّحَى وَضَّاءِ وَبَيَــاضُهَا ثَلْجُ الذُّرَى مُتَلَأْلِئٌ وَالْخَدُّ لَوْنَ الْوَرْدِ فَرْطَ حَيَـاءِ مِنْ سَحْنَةِ الْأَسْحَارِ لَوْنُ جُفُونِهَا وَمَضَتْ كَسَيْفٍ رَامَ سَفْكَ دِمَائِي مِنْ هُدْأَةِ الْأَمْوَاجِ سِحْرُ لِحَاظِهَا أَبْلَيْتُ غَـوْصاً فِـيهِ كَـــانَ بَلَائِي فَتَسَلَّلَتْ تَطْوِي الْفُؤَادَ تَمَلُّكاً حَتَّى اسْتَتَبَّ لَهَا بُعَيْدَ عَنَـــاءِ وَتَوَرَّدَتْ مِنْهَا الش...